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《水浒传》塑造的“好汉”形象成为山东文化地标。“好汉”形象除了传统内容,它的界定应更为全面、客观,正、负面的内容都应包含其中,同时,随着时代变化,“好汉”形象也理应丰富,这才是一个科学的现象。本文所指的“好汉”,是指人物性格上带有《水浒传》中典型人物所具备的豪爽、勇敢、坚强等核心性格,同时在精神元素上又有所丰富的人,这一概念既包含野蛮、强横等负面内容,也包含正直、忠义等正面元素。“新时期”以来的山东小说创作,在文学性、现代性、多样性上均有了质的飞跃,这一时期涌现的很多山东作家如莫言、尤凤伟、李存葆、张炜等人,分别创作出了《红高粱家族》、《石门夜话》、《高山上的花环》、《古船》等很多“有分量”的作品,他们成为八十年代“文学鲁军”崛起的奠基者。从时间跨度上来看,这些作品涉及到了民国、抗战、六七十年代、八九十年代等二十世纪的不同阶段;从叙述者与事件的关系看,这些作品拉开了讲述者与故事的距离,视角更为客观、冷静;从地域文学的层面出发,这四位作家的作品,在“好汉”人物塑造上既有共同特点,又有传承和创新,颇有讨论和可比性。他们对“好汉”形象的塑造是无意识的,可是形成的结果却极具代表性,他们笔下的“好汉”形象也是生命力十足,既有正义、忠诚、真实、担当等可贵品质,又存在野蛮、好色、自私等传统眼光看来不能称之为“好汉”的行为,同时这些人物形象因为与时代产生了关联,他们身上还留下了深深的时代烙印。本文从齐鲁地域文化层面着手,选取“好汉”形象这一视角,以二十世纪不同历史阶段为基线,串联起四位作家与此相关的作品,以期在客观、科学的界定“好汉”形象的基础上,以土匪“好汉”形象、英雄“好汉”形象、新时期民间“硬汉”形象为三个主题,结合新时期山东小说经典文本,分析20世纪不同时期有代表性的人物形象;探究不同“好汉”形象的个性化特点,挖掘“好汉”形象包含的共同的精神元素并进行凝练提升;探究新时期山东小说创作的地缘特色及“好汉”形象背后的个性价值,对优势和缺陷都做出冷静的思考,提出自己有针对性的看法,为现时山东小说创作提供借鉴意义。