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新世纪以来河南小说创作形成“老中青”三代阶梯状向前发展,一批小说精品不断涌现,本土作家李佩甫、乔叶、邵丽三位相继获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖,足以证明河南作为小说大省的实力所在。但创作实践与批评研究却存在一定的疏离关系,主要表现在对新世纪以来河南小说的研究并未形成系统的理论和批评支撑,大多处于个别作家和个别小说文本的评析之上。另外,有些具有一定实力和潜力的作家也未能引起学界和评论者的关注,造成相当程度的被忽视和未定位。因此,相关新世纪以来河南小说的批评性研究的理论提升乃亟需的任务。河南小说作家群体中,思维方法、写作方式、艺术处理等等因素的差异是巨大的,而叙事模式的不同则是外显的因素。中原文化源远流长,无论是文化底蕴还是文学底蕴皆是丰厚的,从某种意义上说,河南小说的特性是当代中国小说的缩小版,新世纪河南小说叙事模式的几个转向,也是乡土性、现代性、后现代性在当下中国语境中纠葛、缠绕的典型表现,具备典型的观照意义。从目前来看,对于河南小说研究的成果主要集中在主题学、价值学、文化学层面,即乡土性、现代性的发掘上。研究形式则以文本解读或作家作品专题研究为主。从研究对象上来说,主要侧重于河南域内外名家名篇,并未对河南本土被边缘化的作家进行挖掘和合理的文学定位。本选题从地域性写作的框架出发,对新世纪以来河南小说群体中的重要作家和重要作品进行梳理,归纳其中的叙事模式,确立叙事学视野下的地方性文学研究范式。新世纪以来河南小说的写作,主要涉及河南省内的作家群体如李佩甫、老张斌、田中禾、墨白、程韬光、行者及女性作家邵丽、柳岸等。豫外创作的作家群体如阎连科、刘震云、周大新、刘庆邦等不在本选题的考察之内。本论文所涉及的另一个关键词——叙事模式,并非指的是现代叙事学框架下的叙事时间、叙事角度、叙事结构等的具体研究方法,而是从作品题材、价值判断、审美趋向出发,指向作家作品叙事话语的生成模式。严格意义上,“文学豫军”的崛起是当代文坛的一个重要事件,具体到河南小说创作群体,其创作风格各异,呈现出巨大的差异性和互补性,表现在叙事模式层面,可归纳出以下几种:乡土叙事模式,启蒙叙事模式,先锋叙事模式和信史叙事模式。以此,本论文共分六个部分:绪论:主要介绍中原文学与中原文学的关系,新世纪以来河南小说发展和研究现状及本论文的立足点和研究内容;第一章,乡土叙事模式的两个维度:李佩甫乡土叙事“神性”写作的确立和老张斌对“乡土”小说抒情文统的续接,邵丽小说的“后乡土”的情感微探和柳岸小说乡土与官场的叠加;第二章,先锋叙事模式:墨白对先锋叙事的坚守;第三章,启蒙叙事模式:田中禾的启蒙叙事与新文学传统;第四章,信史叙事模式:程韬光《诗圣杜甫》信史叙事的延续与发展和行者《对话别廷芳》信史叙事的另类书写;结论,本选题的局限性和叙事模式研究将会遇到的新挑战和新问题。通过以上四种叙事模式的总结和归类,实现对新世纪以来河南小说在话语场重建方面的整体透视,力图从这些现象背后发掘作家作品的艺术个性和写作规律。但新世纪以来的中原文化硕果累累,河南小说,尤其是长篇小说引来了另一个繁荣时期。这个时期的河南小说在写作范式和叙事模式方面,已出现了新的生长点,比如乔叶对女性心理透视以及鱼禾的精神个性写作,皆带来了新颖的写作面貌和相关的叙事冲击。如何准确地将其归类,并探究其与河南文学传统的关系,将是巨大的挑战。另外,中原文化影响下,河南作家群特有的历史情结在新世纪的历史小说中得到有力的展现。与国内其他历史小说作者相比,除了二月河的历史小说写作之外,其他河南历史小说尚未在全国范围内产生相应地影响,造成这一现象的制约因素,需要进一步的挖掘和跟踪研究。