民俗教育研究——以八连多民族村民组为个案

• 作 者: 伍隆萱
• 机 构: 中国社会科学院
• 出 处: 中国社会科学院研究生院 中国社会科学院
• 发表日期: 2010年期

本研究在深入的田野调查的基础上,从教育学、教育人类学的角度,对八连的民俗文化进行了探讨和个案分析。　　
民俗文化传承教育是一种典型的自在教育。以口、耳相传的形式存在于社会群体之中；教育与生产活动密切相关,人们在实际生活中实现知识文化的传承和个体的社会化；具有能者为师,分散、自发、随机、简单等特点。　　
民俗教育在类似八连这样的少数民族地区,至今仍然承担着促使青少年儿童社会化的主要任务,是当地儿童社会化的重要途径和主要手段。　　
研究发现:①多民族村八连有着独特的教育习俗文化,其传承以家庭和村寨为主要场所；传承方式灵活多样、不拘一格,教育与生活融为一体,教育蕴含于日常生活之中。这是八连儿童在其学校教育影响相对薄弱以及学校教育中地方知识传承缺失的情况下,能够成长为具有适应本土生活能力的社会人的关键所在；②在八连,民俗文化经由儿童交往——与家人、同伴、寨邻的交往这样一些重要环节,将一个呱呱坠地的婴儿——自然人塑造成为具有地方文化特征的社会人；③八连人的重要人生礼仪:婚姻缔结过程及其葬礼葬俗,蕴含着深刻的教育意义,它包含了教育内容、教育方法和教育主体等多种因素,通过教育者、教育影响和受教育者三者之间的交互作用,实现了礼俗过程中教育的发生。　　
本研究的结论充分显示出:时至今日,在少数民族地区,民俗文化仍然是少数民族儿童社会化的主要内容。　　
通过对民俗文化的教育人类学分析和讨论,从中引发出下述思考和设想:在民族地区,学校教育应充分关注人的多种发展的可能性；教育对象在学校教育过程中的地位应该有所改变,必须突破单一的学校教育模式和实践方式；应该容忍,并推进教育内容、教育方式、教育途径的本土化和民族化。