【摘 要】
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在《人性论》第一卷第四章第二节“论感官方面的怀疑主义”，休谟提出并回答了一个问题:“为什么我们会相信外部物体的存在？”他给出了对这个问题的一个心理学解释，描述了常人对外部物体存在产生信念的心理机制。本文将对这一节做详尽的文本分析，澄清文本的疑难之处，并把休谟对外部世界存在的信念的思考归结为两点要素:1.借助经验中预先存在的秩序，就可以只以感觉印象为原材料构造出外部对象概念。2.以感觉材料中构建外部
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在《人性论》第一卷第四章第二节“论感官方面的怀疑主义”，休谟提出并回答了一个问题:“为什么我们会相信外部物体的存在？”他给出了对这个问题的一个心理学解释，描述了常人对外部物体存在产生信念的心理机制。本文将对这一节做详尽的文本分析，澄清文本的疑难之处，并把休谟对外部世界存在的信念的思考归结为两点要素:1.借助经验中预先存在的秩序，就可以只以感觉印象为原材料构造出外部对象概念。2.以感觉材料中构建外部对象过程是一个清晰可见的心理过程，受到一些明确的心理学原则引导。休谟对第一点的表述使之成为现代哲学中现象主义的源头，本文将阐明休谟的思考如何启发了现象主义，并最终没有避免现象主义的根本局限。而在第二点上，休谟可以被视作现代心理学的先驱，本文也将简单说明休谟的心理学原则本应从属于、却很难嵌入他的整个现象主义框架。
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