【摘 要】
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陈确(字乾初)是明清之际的重要思想家.他受业于理学最后一位大家刘宗周,以形下日用层面的"改过"、践履之工来把握其师"慎独"思想的宗旨,将宋明理学的心性论落到践行层面;并以
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陈确(字乾初)是明清之际的重要思想家.他受业于理学最后一位大家刘宗周,以形下日用层面的"改过"、践履之工来把握其师"慎独"思想的宗旨,将宋明理学的心性论落到践行层面;并以"扩充尽才"的性善论和经验论的认识论,对黄宗羲"工夫所至即是本体"的思想产生影响.陈乾初最重要的著作是《大学辨》.对于宋明理学奉为经典的《大学》一书,乾初通过文本真伪考辨和义理批评,对其圣经贤传的身份和道德形上学内容进行根本的否定,从而动摇了宋明理学立论之根本.在对《大学》的"三纲"、"八目"、"知行"等概念关系的批驳中,陈乾初着力突破宋明理学以"至善"之道德修养为预设的心性本体论,阐扬一种注重笃实践行及其开放过程的经验知识论,试图超越理学以开创出新的学术方向.陈乾初在《大学辨》中表现出来的黜玄崇实和以复古为创新的态度,正与明清之际批判宋明理学的经世实学思潮的精神相一贯.其《大学辨》是明清之际启蒙思潮和经世致用的实学思潮之重要组成部分.与顾、黄、王、颜等著名学者一样,陈乾初为明末清初学术走出理学困境,实现近代转型做出了具有学术史意义的贡献.
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