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论文以抗战时期(1937-1949)老舍的诗歌创作作为考察对象,着眼于其抗战时期的日常生活,通过考察抗战时期老舍的诗歌创作,深度挖掘老舍在抗战时期的情感态度和精神思想,叩问老舍诗歌这一文体与其其它文体创作的关系,探讨老舍诗歌创作与整个现代新诗的关系,以期审视抗战时期老舍的诗歌创作在整个老舍研究以及现代新诗研究中的学术价值。论题的提出基于三方面的考虑。首先,在现有的老舍研究中,老舍的小说、戏剧、散文和通俗文艺多被作为其在整个现代文学活动中的一部分进行叙述。现代文学中有大量作家写新体诗和旧体诗,郁达夫写过一些艺术价值颇高的旧体诗,其在日本留学期间所作的《别隆儿》丝毫不逊色于古代诗人的诗歌,堪称旧体情诗的经典；鲁迅写小说,写散文诗,也写旧体诗；茅盾写小说,写旧体诗,还著有相当数量品评新诗的文论。老舍作为现代文学小说大家和戏剧大家,其诗学功底也不容小觑,然而学术界对老舍诗歌甚至对整个现代作家们的诗歌研究暂且还不甚重视,尤其对于现代作家的旧体诗创作是否应当纳入现代文学的范畴,学术界对此还颇有争议。国外对老舍的研究也多着眼于其小说如《骆驼祥子》《四世同堂》《猫城记》等,不管是文学接受还是文学研究,几乎都没有涉足老舍的诗歌。将老舍的诗歌创作纳入整个老舍研究和现代文学研究的体系,是一种对老舍研究体系的完善,也是对老舍研究空缺的弥补,这在整个现代文学研究中也具有文学史意义。其次,随着抗战文学研究的不断深入和发展,纳入抗战语境下的老舍研究逐渐成为老舍研究中的重要阵地,现有的抗战文学研究多着眼于抗战前线对文学创作的影响,而忽视了抗战时期的大后方日常生活,以“日常生活”作为切入点研究老舍抗战时期的诗歌创作,将其研究拓展到了日常生活和文学体验美学的理论高度。纵观老舍的整个文学创作,实则为一部中国现代日常生活史,诗歌这一文体正是体现作家日常生活的典型,日常生活与诗歌创作之间也是一种双向互动。再次,老舍在中国现代文学中是少有的一位尝试写作各种文体的“全能”作家,抗战的爆发正是他尝试各种文体写作的契机,其诗歌创作尤其是抗战时期的诗歌创作与他的其它文体之间并不是孤立的,而有文体互渗的现象。对比其诗歌与曲艺及其杂文之间的文体互渗,能深度挖掘老舍贯穿其创作始终的内在品格,开砸出出其抗战时期诗歌创作的丰富性。