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倪瓒是山水画美学史上的关键人物,与黄公望、吴镇、王蒙并称为元代山水画“四大家”。其所开出疏淡的风格与一河两岸式构图将元代精神写意的画风推至极致,关于逸笔的理论则在绘画美学史上产生了深远的影响。倪瓒较为经典作品有虞山林壑图、六君子图、容膝斋图、幽涧寒松图、梧竹秀石图、秋亭嘉树图、琪树秋风图等,现藏于美国大都会博物馆、台北故宫博物院、故宫博物院、上海博物馆等。本文在对其经典作品进行分析的基础上,用符号学理论透视其艺术品质,争取为倪瓒的山水画研究打开新的视角。绪论介绍倪瓒及其山水画作品的研究现状,分别为对其个人整体艺术成就的研究与对其山水画艺术作品的研究,以及符号学视域下对于山水画艺术的初步探索。由此可得,现代学术界利用符号学原理对于山水画经典作品的研究还属于一个较为初步的阶段,但同时显示出运用符号学原理对于倪瓒山水画进行研究探索是可行的并且是具有价值与潜力的。本文分为四个章节,第一章首先介绍山水画的发展历程及其作为一种经典绘画类型的独特魅力。其次介绍倪瓒本人的人生经历与其个人品性对于其艺术创造的影响,其人格特质对于其绘画品格的深刻影响。最后引入符号学原理,对于倪瓒的山水画研究进行透视,发掘其相通点与突破点,拟从幻象论、生命形式论、艺术符号的构造原则三个维度对倪瓒的山水画作品进行深入研究,以求最终能深刻地把握倪瓒山水画艺术符号的审美特征。第二章则是对于倪瓒山水画作品中普遍的意象符号进行了分析,提取出山、水、树、石、亭等一系列典型的意象,通过对其经过作者的艺术技巧进行创造,从而从自然意象转变为具有表现性的艺术意象的这一复杂过程的详细分析,分别从其传统的笔法形式、构建虚幻空间的作用、艺术意蕴等角度进行了深入的探究,力图发掘出其形式构建上的独特之处与经典之处,并且进一步深入分析了其艺术意象的表现形式对于倪瓒山水画的整个虚幻空间的构造作用,将其视为有机整体的艺术符号,来探索其形式所具有的强大的艺术表现力。第三章则是对倪瓒山水画的内在观念进行了分析与考察,分别从自然观、人生观、艺术观三个方面入手,分析隐形的观念对于山水画的艺术形式的构造作用。分别阐述了元代的元气盈虚的自然观对于倪瓒山水画艺术形式的有机整体性要求,与以隐逸为主题的人生观对于倪瓒山水画的艺术形式的脱俗性、清洁性的要求,与逸气画魂的艺术观对于形似的超越性要求等,揭示了内在观念对于形式构造的深刻影响与倪瓒山水画作品中所具有的独特的精神魅力。第四章分别从笔法形式、构图原则以及立意方面对于倪瓒山水画进行了分析。揭示了倪瓒山水画艺术作品中的统一的艺术原则及其所表征出的倪瓒山水画独特的审美特征。逸笔草草的笔法原则决定的倪瓒山水画艺术意象形式构造的抽象性特点,这种抽象性赋予了倪瓒艺术形式简约感与平淡的审美趣味,然而又于其中蕴含着强大的艺术张力。一河两岸作为倪瓒山水画作品最为经典的构图原则,生发了一种强大的艺术力场,赋予了倪瓒山水画独特的空间美感。疏冷意境则使倪瓒的山水画具有了清冷、纯粹、洁净的精神性的审美品质。这三个不同的艺术构造原则,从三个方面决定了倪瓒山水画显著的艺术特征。