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1980年代是1949年至今中国话剧创作史上的“黄金时代”。八十年代话剧一直是话剧研究界的热点。本文以“人的戏剧”为出发点，从几个主要角度探讨八十年代话剧创作的现代性建构。 本文研究思路和创新主要有:一、确立理论观念与历史、现实问题的真实相关性，避免理论硬性演绎话剧创作的研究误区，本文力求深入文本予以解读，将历史语境与文本深入相结合，树立明确的问题意识;二、将八十年代“人的戏剧”的研究置于八十年代现代性转型的语境中，从伤痕反思、历史叙事、改革叙事、文化意识、哲理探索、军旅叙事六个主要角度入手，探讨话剧在八十年代启蒙现代性和审美现代性建构特色;三、通过六个主要角度的深入仔细探讨，肯定八十年代“人的戏剧”的现代性走向，指出其非现代性甚至反现代性的质素，以便从历史深处汲取经验教训;四、从话剧史与话剧文本的具体关联中把握八十年代话剧的现代性问题，这样既避免了片面理论阐释的空疏，又给文本阐释提供了理论视角。 本文共包括七个部分。引言部分，指出八十年代话剧创作的核心精神是“五四精神”的回归，但由“五四”传统形成的精英意识与意识形态要求有共识更有分歧，这是理解为什么八十年代话剧创作既呈现繁荣的局面又有危机之叹的关键点。 第一章至第六章，分别从伤痕反思、历史叙事、改革叙事、文化意识、哲理探索、军旅叙事六个主要角度入手，分析“人的戏剧”的启蒙现代性和审美现代性建构。第一章，“伤痕反思”剧在“话语激励”和“话语规约”机制下开始了现代性话语的言说，分别从反“左”、反特权、人道主义三个方面分析历史转型期的现代性追求及其局限性。第二章，指出不同的历史剧观念产生不同的历史剧作品，追求现实功利的道德和政治评价的历史剧创作，将古代题材予以现代性重构，并分析其价值转换时的悖论现象，接下来分析现代历史题材的人民性，最后强调传神史剧追求人的现代价值和审美理想。第三章，分析话剧创作的改革叙事，探讨现代化焦虑中的历史因袭与现实羁绊;进而分析改革时代下现代意识的生成;随着现代化的推进，话剧创作的改革叙事导向对人自身的审视，即人的现代化。改革话剧在进行现代化叙事时，呈现启蒙现代性与审美现代性叙事的张力。第四章，主要从文化意识视角探究底层民众物质贫困、精神贫困的缘由，以及底层女性婚恋状况，进而思考底层民众的生存状态;对民族文化空间的审视，目的是重建民族精神，通过对国民性格予以理性批判，以及对东方审美人格的发现以达到民族精神的重建;最后讨论个性伦理与道德伦理的悖谬与困境。第五章，分析1980年代话剧创作的哲理性趋向，探讨等待、虚无、荒诞等具普遍意义的形而上哲思，以及人类如何直面自己的命运;进而转向个人化的内在生命体验、生命意义追寻的言说;最后考察人性的幽暗意识和超越意识。第六章，从英雄主义、人道主义视角考察八十年代军旅话剧的特质，是英雄的神圣品格和世俗化情怀，探讨八十年代军旅话剧人道主义的闪光，指出其缺憾是缺乏对战争、死亡的形而上探索;进而探讨官僚化、市场化、知识化浪潮对军人价值的冲击与影响。