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西蒙娜·德·波伏娃是一名杰出的存在主义哲学家，她一生致力于为女性寻求真正的自由和解放。波伏娃通过用存在主义的思想来分析女性主义，她的理论对全社会的女性主义运动都有着举足轻重的影响。波伏娃学识渊博、博古通今、善于思考，在当时对于女性还存在强烈偏见的法国就通过自己的努力深入研究黑格尔等人的思想并运用到女性主义理论当中，她的成功更是标志着女性的思想的崛起。而《第二性》一书更加稳固了波伏娃的地位，书中通过对先天、历史、神话以及女性成长教育和处境进行梳理，剖析了女性地位低下的原因及形成过程，同时对女性获得真正的自由和解放之路提供了建议。
《第二性》一书中提到了著名的“女人是他者”思想，在书中波伏娃用自己独特的观察视角剖析了女性所处的地位，她觉得女性长久以来一直处在一种依附于他人的客体地位，这种地位是他者的，乃至绝对他者的状态。
本文主要针对于波伏娃《第二性》中的“女人是他者”思想进行分析。
第一部分首先通过分析波伏娃所处时代的社会状况以及波伏娃本人成长经历，可以发现波伏娃之所以认为女性处于相对低下的地位正是由于社会和自身经历的影响导致。她所处的法国社会在当时各个领域都限制女性的权利以及排斥女性参与社会劳动，波伏娃家庭也坚守女性理所当然照顾家庭的思想，在这种传统思想的影响下，当波伏娃受到了好友扎扎死亡的打击和萨特新思想的冲击时开始思考女性为何受到和男性不平等的待遇，为何女性这个名词总是带有贬义色彩，由此波伏娃提出了著名的女人是他者。
第二部分是对于波伏娃在《第二性》一书中的他者思想所运用的其他哲学思想进行梳理，其中包括了黑格尔的主奴辩证法理论、海德格尔本真与非本真状态、萨特存在主义以及马克思主义理论中唯物史观和实践生成论的研究，她把这些思想结合女性地位进行研究，进而提出了针对于女性的他者思想。
第三部分阐述了波伏娃他者思想的具体内涵以及她提出他者思想的目的，波伏娃在提出女人是他者基础上又提出了绝对他者，如果女性甘愿沦为他者状态不寻求解放，将会彻底沦为绝对他者的状态。因此波伏娃希望通过提出女人是他者的思想，警醒世人，让女性树立起主体型人格、突破父权制的压迫、寻求经济独立，同时社会也可以制定合理的社会制度来帮助女性摆脱他者地位。
第四部分则是系统的梳理了《第二性》一书的主要内容，波伏娃分别从先天因素、历史因素、神话影响因素、成长教育因素以及处境因素五个方面来分析女性是怎样成为他者地位，通过深入分析女性是他者的原因提出了关于女性获得解放的建议。
第五部分是对于波伏娃他者思想的评析，波伏娃的《第二性》一书在发表之后就一直被一些学者批判，我们也需要用辩证的眼光去评判她的他者思想，波伏娃的他者思想中存在着否定女性自身价值、缺少具体实施途径以及过度强调绝对平等的局限性，对此我们需要运用更科学、更先进的思想去思考。同时我们不能否定波伏娃他者思想对于女性主义伦理学的价值，她的思想构建了女性主义新视角、有利于女性主体性人格的养成以及道德责任感的培养，并且对于和谐性别伦理的构建也具有重大意义。
《第二性》一书中提到了著名的“女人是他者”思想，在书中波伏娃用自己独特的观察视角剖析了女性所处的地位，她觉得女性长久以来一直处在一种依附于他人的客体地位，这种地位是他者的，乃至绝对他者的状态。
本文主要针对于波伏娃《第二性》中的“女人是他者”思想进行分析。
第一部分首先通过分析波伏娃所处时代的社会状况以及波伏娃本人成长经历，可以发现波伏娃之所以认为女性处于相对低下的地位正是由于社会和自身经历的影响导致。她所处的法国社会在当时各个领域都限制女性的权利以及排斥女性参与社会劳动，波伏娃家庭也坚守女性理所当然照顾家庭的思想，在这种传统思想的影响下，当波伏娃受到了好友扎扎死亡的打击和萨特新思想的冲击时开始思考女性为何受到和男性不平等的待遇，为何女性这个名词总是带有贬义色彩，由此波伏娃提出了著名的女人是他者。
第二部分是对于波伏娃在《第二性》一书中的他者思想所运用的其他哲学思想进行梳理，其中包括了黑格尔的主奴辩证法理论、海德格尔本真与非本真状态、萨特存在主义以及马克思主义理论中唯物史观和实践生成论的研究，她把这些思想结合女性地位进行研究，进而提出了针对于女性的他者思想。
第三部分阐述了波伏娃他者思想的具体内涵以及她提出他者思想的目的，波伏娃在提出女人是他者基础上又提出了绝对他者，如果女性甘愿沦为他者状态不寻求解放，将会彻底沦为绝对他者的状态。因此波伏娃希望通过提出女人是他者的思想，警醒世人，让女性树立起主体型人格、突破父权制的压迫、寻求经济独立，同时社会也可以制定合理的社会制度来帮助女性摆脱他者地位。
第四部分则是系统的梳理了《第二性》一书的主要内容，波伏娃分别从先天因素、历史因素、神话影响因素、成长教育因素以及处境因素五个方面来分析女性是怎样成为他者地位，通过深入分析女性是他者的原因提出了关于女性获得解放的建议。
第五部分是对于波伏娃他者思想的评析，波伏娃的《第二性》一书在发表之后就一直被一些学者批判，我们也需要用辩证的眼光去评判她的他者思想，波伏娃的他者思想中存在着否定女性自身价值、缺少具体实施途径以及过度强调绝对平等的局限性，对此我们需要运用更科学、更先进的思想去思考。同时我们不能否定波伏娃他者思想对于女性主义伦理学的价值，她的思想构建了女性主义新视角、有利于女性主体性人格的养成以及道德责任感的培养，并且对于和谐性别伦理的构建也具有重大意义。