【摘 要】
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在后殖民语境下,说到香港,必然涉及到民族和文化身份问题。任何人都无法否认,香港在经历了150多年的殖民统治后,这里的居民已经成为即非英国人也非中国人的“香港人”,他们穿
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在后殖民语境下,说到香港,必然涉及到民族和文化身份问题。任何人都无法否认,香港在经历了150多年的殖民统治后,这里的居民已经成为即非英国人也非中国人的“香港人”,他们穿着最流行的时装,又钟情于舞龙舞狮;一边大举去英国留学,一边又笃信关公和风水香港文化一直在“有根”和“无根”的夹缝中生长,尤其在转型时期(从签署中英联合声明起,到九七香港回归后止),这种情况愈发明显。在香港电影重要的类型之一——喜剧片中,周星驰及其开创的无厘头电影最为有生气,而几乎与转型时期同步发展起来的周氏无厘头电影,很好地体现了此时港人的心态,可以说无厘头意识是这一时期香港人的集体潜意识。电影,作为社会集体文化价值的代表,自然也就透射文化身份,因此,结合民俗学、人类学的宏观视野来看香港电影,并且以周星驰的电影作为个案,分析其背后独特的文化身份,不仅是可行的,也是有意义的。本文将采取点面结合的方式论述,点,即个案——周星驰几部电影的着重分析;面,即结合民俗学、人类学解读电影后的文化认同问题。开篇描述香港文化身份的复杂性,对其的探讨将作为隐线一直贯穿在后面章节的论述中。
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通过结合多年的工作经验，对消防系统中新型防火材料的应用进行分析探讨，同时提出了自己的看法和建议，仅供参考。