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本论文以早期婚恋题材的独幕剧为研究对象，以时代和社会发展作为研究的背景，联系独幕剧这种文学样式的文体特征，并借鉴西方女性主义的一些理论观点(但并不作为贯穿全文的批评视角和尺度)，对早期婚恋题材的独幕剧进行系统研究，既关注这些作品的总体特征，也对某些作家、作品进行较为深入细致的剖析。
全文共分四个部分。
第一部分简单介绍早期独幕剧的发展、取得的成就及存在的一些弱点和不足。然后分析婚恋题材备受剧作者青睐，以婚恋为题材创作出来的独幕剧备受社会关注的主要原因，首先和个性解放的时代背景息息相关，其次缘于启蒙者对妇女解放问题的广泛关注，另外如独幕剧作为思想文化启蒙工具的功能特征、整个文学创作的总体潮流等都影响着剧作者对婚恋题材的选择，反过来这类题材的作品又获得读者和观众的普遍关注，产生了巨大的社会反响。
第二部分由早期独幕剧创作者中女性作者的缺失入手，分析独幕剧创作中，女性沉默的现实并没有获得真正改变，延续了她们在古代文学中一贯的失语地位。与之前不同的是，这时有一大批男性作者关注“妇女解放”问题，表现出一定的女权意识。作为女性的真诚的代言者，他们想象并且创造着女性，塑造出了一系列风采各异的女性形象，但这种想象从根本上而言是无主体的。不过，早期独幕剧创作中毕竟还有白薇的一篇作品可资参照，正因为稀有，方才显出这唯一的一部女性作者的作品的重要意义，白薇的创作一方面更加真实地显现了女性的“真相”，另一方面也反衬出男性作者“代言”的局限性。
第三部分具体考察几类女性形象，她们是觉醒型女性形象、蒙昧型女性形象、理想型女性形象和反面型女性形象。第一类女性形象中主要是时代呼唤出来的“叛逆之女”，突出表现为对传统社会赋予她们的角色定位的否定和叛逃，男性作者对她们致以了崇高的敬意；第二类是蒙昧型女性形象，她们是一些奉行“贤妻良母主义”的传统女性，她们大都恪守着“三从四德”的男权观念；第三类是理想型女性形象，男性作者和女性作者笔下的理想型女性形象有所不同，由于客观存在的性别差异，半新半旧的女性形象更符合男性作者的心理期待，而敢于大胆、热烈地追求爱情表现出较强的自主意识，具有叛逆性格的女性形象符合女性作者的理想，后者笔下的女性形象也更符合女性的真实；第四类是反面型女性形象，她们中的一部分是与传统文学中的反面女性无异的“恶女人”，另一部分则是接受了教育的所谓的新女性，她们有着强悍的生命力，对男女间的既定性别秩序发出了挑战，但因其反抗是一种扭曲的反抗，遭到了男性作者的极力丑化和否定。
第四部分是结语部分，对早期婚恋题材的独幕剧进行概括性总结，包括本时期独幕剧创作的得失、地位和影响等。