【摘 要】
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《螺中美妇》型民间故事是广泛流传于中国、朝鲜半岛、日本的具有1700余年书面记录历史的颇有国际性的民间故事类型。中国是《螺中美妇》型民间故事的发源地，该故事最早记载于
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《螺中美妇》型民间故事是广泛流传于中国、朝鲜半岛、日本的具有1700余年书面记录历史的颇有国际性的民间故事类型。中国是《螺中美妇》型民间故事的发源地，该故事最早记载于西晋的《发蒙记》。作为该民间故事的原型-《白水素女》和《吴堪》故事在流传过程中，因口传文学所具有的口耳相传所需的精彩、生动的要求，次要的故事母题因时因地发生变异，并出现了许多亚类型。广大人民群众是民间故事的主要传播者，因此民间故事与人民群众有着密切的关系，直接反映人民群众的生活、文化、风俗、习惯及时代精神。因此，本论文将与本类型民间故事相关的民俗事项也纳入研究的范围。本论文将收集和整理流传于中国、朝鲜半岛、日本的《螺中美妇》型故事的原型及发生变异后的许多亚类型，从中韩日三国之间的比较观点出发，以运用比较故事学中的历史地理学研究方法为主，以民俗学研究方法和结构主义方法为补，重点研究该故事在传播过程中的变异，从中找出各国各民族的特征及其具体表现，同时又找出各国各民族的共同性及其产生原因。除外，本论文还细心探究《螺中美妇》型故事和该故事的重要素材之间的密切联系，从中扩大比较理解的视野，找出中韩日之间之所以出现同异性的依据，并希望通过这些结果促进中韩日三国之间民间故事的比较研究。
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