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佐拉·尼尔·赫斯顿曾是美国哈莱姆文艺复兴时期重要的领军人物。但是她黑人女作家的身份以及独特的写作风格与当时的美国社会格格不入,致使她生前没有得到足够的重视,死后又长期被埋没。直到二十世纪七十年代赫斯顿才重新被发掘出来,进入经典作家的行列,并被称为“黑人女性文学之母”。本文旨在结合黑人女性主义理论,探索赫斯顿的代表作品《他们眼望上苍》中女主人公珍妮通过三次婚姻建构自己黑人女性身份的过程。引言部分简要介绍了国内外对赫斯顿及其作品《他们眼望上苍》的研究现状,对作为文章理论基础的黑人女性主义理论作了初步梳理,并提出了文章的研究意义。第一章从种族和性别两个方面描述了珍妮年少时黑人女性自我意识的初步觉醒。珍妮从小在白人的后院里长大,在照片中看到自己的时候才第一次意识到自己的种族身份。而蜜蜂在梨花间采蜜的场景唤醒了珍妮最初的性别意识以及对婚姻的美好向往,为其日后坚持不懈的自我追寻提供了动力。第二章主要分析了珍妮在三次婚姻中受到的压迫以及由此产生的身份危机。珍妮的前两任丈夫虽然为她提供了物质保障和社会地位,但是也把虚假的女性身份强加于她,迫使她在婚姻中成为了干活的骡子和用作装饰的洋娃娃。第三次婚姻中丈夫对待珍妮的平等态度一定程度上促进了她自我意识的健康发展。然而珍妮对茶点过分的爱却让她在婚姻中逐渐迷失了自我,没有觉察到他借爱情的名义对自己的操控,因而不知不觉中成为丈夫的附属品。第三章主要分析了珍妮在三次婚姻中为追求真爱和寻找自我做出的反抗和努力。她勇敢地向奴隶制残余的旧观念以及父权社会的大男子主义挑战,虽然在婚姻中受尽压迫却依然没有放弃对真爱的信念。当发现自己在爱情中迷失自我,甚至已经遭受生命威胁时,她勇敢地拿枪自卫,成为了一个有能力对自己负责的新女性。茶点的死也使珍妮最终摆脱了对男性的依赖,开始了自己的独立生活。第四章通过分析珍妮回到小镇后的自我剖析以及她在人生不同阶段对生命和梦想的哲理性思考,探究了珍妮最终的自我实现。珍妮的成熟还体现在她有意识地通过讲述自己的故事,与菲比建立起深厚的姐妹情谊,并传播了自己的黑人女性主义思想。基于上述分析我们可以得出这样的结论：《他们眼望上苍》可以说是一本超前于时代的小说。在黑人抗议文学风行一时、黑人女性不受重视的时候,赫斯顿却能够着眼于黑人丰富的内心世界,讲述一个独立自主的黑人新女性的成长经历,体现了黑人女性主义的思想倾向。在这部小说中,赫斯顿通过文本对现实的改写,塑造了珍妮这一崭新的黑人女性形象,为广大黑人女性的身份建构提供了一个楷模。黑人女性的真正解放靠的不是男性和婚姻,而是黑人女性自己。