【摘 要】
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《汉志》是我国现存首部书目分类之作，在古代目录学史上启迪后世而导夫先路；在学术文化上，“欲求周秦学术之源流，古昔典籍之纲纪，舍是志无由津逮”。目录学和学术文化上的双重价值
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《汉志》是我国现存首部书目分类之作，在古代目录学史上启迪后世而导夫先路；在学术文化上，“欲求周秦学术之源流，古昔典籍之纲纪，舍是志无由津逮”。目录学和学术文化上的双重价值，使得往哲时修多孜孜于斯，对它的研究绵延二千年，世代不废，成果迭出。为此，有必要对《汉志》研究的历史、得失作“结账式的总结”，提要勾玄，归纳出带有规律性的认识。然而自汉京已来，学者沿波，《汉志》研究的流派至为繁夥，端绪甚是茫如。笔者以为，迹其流品，约有四变，其学各抒心得： 一是在对《汉书》的注解中涉及到《汉志》，形成史书注解派。该派以传统的文史考据为手段，重视材料的爬梳，实为一种知识论层面上的研讨，很少有关于目录之结构、体制、功用的分析和阐释。二是专注于《汉志》的目录学特征，斯为目录本体派。该派从“史”的研究转为对“论”的研究，致力于从理论品格和理论价值上把握《汉志》。三是立足于《汉志》的文化价值，出现了学术考辨派。该派认为目录的本质是“辨章学术，考镜源流”，相应地，《汉志》何以必要，以及何以可能“辨章学术，考镜源流”也成为思考的重点。四是对《汉志》本身的专题研究，遂有专题派。该派“有意”对《汉志》作单独和专门探究，或重在文献文化的考辨，或重在对《汉志》文化价值之理据的揭示。 这四派为例各殊，互有出入，达到了各自片面的深刻。而总体上，历代《汉志》研究发展演变的轨迹经历了从音义训诂到分析学术源流，从考据校雠到探勘目录本体特征，从局部思考到整体把握的理性化演进。
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