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作为一个生活于美国南方“圣经地带”的作家，宗教赋予了弗兰纳里·奥康纳独特的认识世界的方式。她把宗教的超验和道德寓意以及对南方社会的独特反应融汇、演化为充斥着暴力的幽默和怪诞的艺术画面，激起读者去发现或感觉日常生活中的“荒谬行为和古怪感情”。 天主教背景出身的弗兰纳里·奥康纳素有“创造畸人能手”之称，她的作品多以死亡、暴力和救赎为主题。形形色色的畸形和病态人物在一个个被异化的世界里以各自的方式力图逃离让他们难以忍受的荒诞世界、或者试图获得天惠。在奥康纳的作品中，不乏一些精神和肉体备受困扰的畸形人物如暴力者、谋杀犯、盗贼、病人、白痴、文盲、自以为而是的知识分子及虚伪的卫道主义者。通过对人物的不可预见性和偶然性与他（她）的思维逻辑或意志背道而驰的经历和遭遇的描述、对其作品人物内心世界的探索以及对于人物性格的冷漠、隔阂的处理，奥康纳实现了对现代人的荒诞、空虚的精神生活的讽刺;同时也以此提醒着世人:人类的不完美性本身就是人类世界的真实反映，承认并接受人类自身的局限性则有助于人们获得灵魂上的救赎和升华。 除了宗教元素之外，本文还将用到巴赫金和凯塞尔的有关荒诞性的观点和理论。前者强调了荒诞性中滑稽可笑、纵情狂欢的一面，后者则侧重于荒诞手法中易引起人们恐慌、异化、反感情绪的一面。二者表面上看似乎截然相反，实则形不同质同，这一点在弗兰纳里·奥康纳的作品中均有完美体现:奥康纳常常以轻松、幽默、讽刺与夸张的笔墨将故事娓娓道来，而实则触目惊心、令人震撼的悲剧性结尾解释了一个个令人深省的主题。读者常常会被她的怪诞人物的魅力所吸引，同时又因其怪诞性而产生一种排斥情绪，而这种同时并存的吸引力和排斥力正是奥康纳的荒诞艺术的魅力所在。