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原始儒学形成于春秋末期的鲁国地区。儒学在形成之后，随着北方周文化的南渐也开始向南方地区传播。然而由于材料的缺乏，儒学南传问题始终没有引起人们更多地重视。直至记载了战国时期儒学思想的楚简材料的出土，早期儒学的南传问题才为人们重新关注。
儒家文献材料在南方地区的大量出现，表明了儒家学说在南方地区曾经的盛行。而本文则主要关注此一兴盛时期之前，儒学向南方地区传播的问题。因而在此所界定的研究范围即是自春秋末期至战国早期这段时期内，原始儒学向包括了陈、蔡、楚、吴等国的南方地区的传播情况。
早期儒学南渐主要是通过孔子及其弟子的活动而展开，并且层层推进到南方纵深区域的。其主要方式有三：首先是孔子在游历列国至陈、楚地区过程中，对于儒家学说的宣传；其次是孔子向“南土”弟子授学，并且这些弟子在学成之后对儒家学说传播的持续推动；再次是孔门弟子通过入仕、为王者师等方式，在更大的范围内传播儒学。
通过以上三种方式的传播，儒家学说逐步深入到南方地区，其最主要的一个表现，即是使早期儒学“六经”文献得以广范流传；而不同来源的儒家子学文献的出现，正表明了儒学在南方地区传播的丰富性与多样性。各弟子间不同的学习内容，也使儒学内部逐步出现了家派的分化，儒学传承的谱系亦因此而逐步确立。除了对儒家学派内部发展的影响，儒家学说的传播也为战国时期列国政治带来了不小的变化。