【摘 要】
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自曾国藩提出“经济”一条以来,桐城后学的古文创作于姚鼐所提出的“义理、考据、辞章”之外,更增添新的发展。被誉为“曾门四弟子”之一的张裕钊(1823—1894),在晚清时即以
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自曾国藩提出“经济”一条以来,桐城后学的古文创作于姚鼐所提出的“义理、考据、辞章”之外,更增添新的发展。被誉为“曾门四弟子”之一的张裕钊(1823—1894),在晚清时即以古文书法俱精名满海内。张氏卒后,受新文化运动兴起和时代变革等因素的影响,张裕钊的文名逐渐为其书法成就所掩盖。张裕钊在晚清号称海内文学第一,向其慕名求学的不仅有书院弟子,还有远隔重洋的日本学生。由于张氏长年执教书院,又与曾国藩交往密切,所以,对于张裕钊古文、诗歌及交游的研究,有助于考察晚清书院教育、文人交游和后期桐城派谱系的构建。更为重要的是,可以进一步加深对张裕钊文论思想的探讨,评价其在晚清古文发展中的地位和作用。
本文以上述意图为旨,分为上、下两编。
《绪论》主要介绍张裕钊研究状况,比列论文结构,阐述本文的研究方法和研究视角。上编《张裕钊著述丛论》,分为五个部分。首先考察张裕钊古文著作的两个重要版本。由于学界对这两个版本重视不够,故本文分列两节,细致论述《濂亭草稿》和《张廉卿杂文》的版本情况,分析其中所收张裕钊著述,论述其文献价值。四、五两节为张裕钊文论研究。前者为总论,从宏观方面考察张裕钊文论对桐城文论的继承和变革:后者则是选取张裕钊古文中的重要门类——墓志文,结合西方文本发生学理论作横向生发。
下编为《张裕钊年谱》。首列《凡例》和《张氏世系及小传》,均为年谱常例。年谱正文主要分时事、事迹、编年诗、编年文四部分,如有考述按语,即随文酌加。所依据材料主要为史传、方志、年谱、诗文集、日记丛札等,见于《参考文献》。年谱后尚附有《人物小传》和《<张裕钊诗文集>补遗》,一是完善年谱,二来为张裕钊著述辑佚和交游情况作简单整理。
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