【摘 要】
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从2015年至今，中国美术学院西域文化研究中心在丝绸之路文化考察调研上作出了很多探索，这使得我对丝绸之路沿线文化产生了浓厚的兴趣。我前后考察了柬埔寨、泰国、斯里兰卡、印度尼西亚、印度等丝绸之路的沿线国家，此次对印度控制的克什米尔地区佛教壁画进行了考察调研，并与我国西藏阿里地区的佛教壁画进行比较，弥补国内对克什米尔地区佛教壁画了解的缺失。 中国美术学院岩彩画教学在不断完善的过程中，以课题研究带动创
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从2015年至今，中国美术学院西域文化研究中心在丝绸之路文化考察调研上作出了很多探索，这使得我对丝绸之路沿线文化产生了浓厚的兴趣。我前后考察了柬埔寨、泰国、斯里兰卡、印度尼西亚、印度等丝绸之路的沿线国家，此次对印度控制的克什米尔地区佛教壁画进行了考察调研，并与我国西藏阿里地区的佛教壁画进行比较，弥补国内对克什米尔地区佛教壁画了解的缺失。
中国美术学院岩彩画教学在不断完善的过程中，以课题研究带动创作实践，使学院的岩彩画教学体系逐步完善。本文在梳理教学发展的过程中，以此次印控克什米尔地区的佛教壁画考察课题为例，总结现有的教学方式的同时，并对现在存在的问题提出建议。
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意外范畴(Mirativity)是指有些语言可以利用某些语法手段表达出“意外性”的语法意义，显现说话人“吃惊”或“意外”的主观态度与评价。作为一种跨语言的普遍语法现象，意外范畴在汉语中也有所体现，但是汉语学者对于意外范畴的研究较为分散，大多数学者只是局限对语言个例的研究。本文综合性地对汉语意外范畴进行了多角度的研究和探讨，试图找出汉语意外范畴在语义、形式、语用和类型多个方面的特征。 全文共分为六
量词是汉藏语系一大特色，量词“副”在现代汉语中，使用频率较高。近年来有关量词“副”的研究越来越受到学者们的关注，但学界对“副”的研究，大都属于侧重于“副”的某一方面的单一角度的研究，散见于一些论文、专著中，进行系统综合研究的不多。我们要在深入了解“副”的基础上，从句法、语义、语用三个层面出发，对“副”进行较为系统的调查研究。 首先，从历时发展层面出发，报告量词“副”的产生及发展过程，“副”原本是
在宫泽贤治的童话作品中,既可以看到用精致清丽的文笔描绘出来的浪漫唯美的意象,又能从蕴含深刻哲理的故事中读出人生百味。宫泽贤治童话作品中丰富多彩的修辞手法,尤其是比喻修辞格,充分展现了作者高超的语言驾驭能力和奇妙精巧的艺术构思,彰显了其独特的写作特色与魅力,极具修辞研究和写作参考学习价值。本文大量搜集了宫泽贤治童话作品中的有关比喻修辞的语料,并进行了归纳统计分析,以期展现其对用喻的重视和灵活之处。本
生态语言学是生态学和语言学相结合而形成的新兴语言学分支，其任务是揭示语言与环境的相互作用。生态话语分析属于生态语言学的研究范畴，目前生态话语研究主要聚焦于自然生态系统（Halliday,1990;Stibbe,2012a），而社会生态系统尚未得到学界充分重视，尤其是国际生态系统。国际生态话语是关于国际生态系统的话语。何伟和魏榕（2017a）结合系统功能语言学下的及物性系统建构了体现国际生态话语特点
后现代主义作家着力塑造“反英雄”、反传统的小说人物形象，反正统文化运动青年主张在言论和道德问题上少一些禁忌，所以他们猎奇追新，语言粗俗。杰罗姆·大卫·塞林格是美国20世纪后半叶最重要的后现主义作家之一，其作品《麦田里的守望者》正是反映了这一语言风格，塞林格赋予主人公霍尔顿以大量禁忌的语言。因此，禁忌语在反映霍尔顿性格、心里状态方面是一个重要的内容，如何处理禁忌语对于译本读者理解霍尔顿性格特征以及整
场认知风格这一概念最早由美国心理学家威特金(Witkin)于1962年提出。他认为场认知风格是一个连续体，并根据个体对外界环境的不同依赖程度，将连续体的两端定义为场依存和场独立。自课堂教学从传统的以老师为中心转变为以学生为中心的模式后，对学习者个体差异的研究逐步兴起。场认知风格作为个体差异的一个重要因素也得到了广泛关注。 国内外学者从场认知风格与语言习得的关系方面展开了大量的研究，形成了许多有理
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