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具身认知理论是“第二代认知科学革命”的产物。认知科学是在哲学、心理学、语言学、人类学、计算机科学和神经科学的支撑下衍生出一门新的学科。认知科学的第一代传统认知的核心观点为“离身认知论”,忽视身体参与认知过程并发挥作用。第二代认知科学提出的“具身认知理论”是对传统认知理论的反思,它的主要观点认为身体参与认知过程,并在其中发挥重要作用,并且将身体拓展到具体的环境之中,于是就形成了身体、心智(大脑功能)、环境三者的动态统一。在音乐的感知和体验中,也是由身体感知音乐从而产生大脑反映,再由大脑支配身体运动的过程,这体现出认知的具身性特征。本文针对音乐感知和体验中,身体接收音乐、表现音乐的方式,以及环境对身体运动与认知结果的影响,身体、心智(大脑功能)、环境三者相互依赖、环环相扣的关系,论述具身性的特征在音乐感知与体验中的具体体现。本文主要由四章构成。第一章“具身认知理论概述”主要对具身认知理论进行概述,梳理了具身认知理论的哲学渊源,阐述了其神经生物学基础——镜像神经元,并分析了具身认知理论提出的核心观点,一是身体影响认知,二是身体、认知与环境动态统一。第二章“音乐感知的具身性”论述了在音乐感知中,身体器官接受信息的感觉过程,和大脑功能整合的知觉过程,阐释了在音乐感知过程中产生的联觉和联动两种主要表现,体现出心智储存于身体、感知依托于身体、心智反映于身体的特点。第三章“音乐体验的具身性”论述了在音乐体验中产生的音乐姿态,本文将音乐姿态分为舞蹈姿态和音响姿态,并运用问卷调查法和访谈法,具体分析了音乐姿态在音乐体验中的表现,分别论述舞蹈姿态、音响姿态与环境(包括自然环境与人文环境)之间的关系,体现出环境对于身体的容纳与滋养,身体通过对环境的亲身体验,大脑对事物的反映就自然带有环境的抽象特点,表现出音乐姿态是身体与环境交互的结果。第四章“音乐感知、体验与身份认同”中运用对比法,以部分少数民族与汉族在音乐感知中的反应为例,并进行对比,阐述了少数民族在本民族音乐感知与体验过程中,重温民族音乐与情感,唤起大脑对曾经记忆的浮现、过去音乐场景的重现,大脑以隐喻的模式,投射民族文化,从而产生归属感,进而产生对自我身份的认同,说明在具体环境中的身体,在音乐感知与体验中,会产生与环境一体化的认知结果,体现出心智(大脑功能)、身体与环境三者动态统一的特征。通过以上论述,反映出音乐的感知和体验是具身性的,身体的参与贯穿始终。不同环境中培养出的身体,由大脑支配产生不同的运动,同时,在对音乐姿态的体验中,大脑以隐喻的模式,投射对应的文化,进而由音乐感知和体验引发对自我身份的肯定和认同。以此来反映具身认知特征在音乐感知与体验中的体现。