论文部分内容阅读
在中国古代，宫廷音乐是一种内涵丰富、形式多样，函括了政治、音乐和教化诸因素的综合性活动。自西周“制礼作乐”始，宫廷音乐活动就成为了中国古代社会一种特殊的历史景观，同时也被赋予其独特的教育价值。《礼记·礼运》的记载即是说明:“陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟、管磬、钟鼓，修其祝嘏。以降上神与其先祖，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下。”1在“陈牺牲”，“备鼎俎”的宫廷礼仪中，乐器备列其中，在“祭祖”、“敬神”的活动中，“琴瑟”、“管磬”、“钟鼓”众音毕奏，在发挥“政教”功能的同时，实现其“教化”目标:“正君臣，笃父子，睦兄弟”，教人“明人伦”，养成其社会认同感，终而建构一种稳定的社会秩序。 本文以“汉代宫廷音乐活动”为研究对象，讨论“宫廷音乐”、“仪式”与“教化”及其相关问题。本文的研究包括三大部分。第一部分，通过对历史上周代宫廷音乐活动的梳理与研究，讨论汉代宫廷音乐活动的历史渊源，包括周初周公“制礼作乐”、周代“礼乐制度”建立对宫廷音乐活动性质的影响，周代宫廷音乐的体制及其构成，以及礼乐制度下宫廷音乐活动特有的规定性——一种与政治制度、社会管理、礼仪活动、教化众人等紧密联系的性质。由此形成宫廷音乐活动的两大系统:祭祀中音乐的活动与非祭祀中音乐的活动。 第二部分，对汉代宫廷音乐活动的综合性特征进行了多个角度的考察与探究。首先，对汉代宫廷音乐活动中音乐的类别及其构成进行考察，以讨论汉代宫廷音乐活动的类型及其特点;其次，进一步研究了汉代宫廷音乐活动中的各种仪式，以考察政治礼仪与宫廷音乐的关系以及其相关的特征;再次，从汉代宫廷祭祀（郊庙）与非祭祀（宴飨、典仪、出行）两类活动出发，重点考察了音乐活动的教化意涵，由此总结出汉代宫廷音乐活动的三个鲜明特点:其一，就宫廷音乐活动的构成而言，音乐、仪式与教化是其主要组成部分，缺一不可;其二，宫廷音乐活动是宫廷礼仪活动的重要组成部分之一，仪式性规定着音乐性的特点;其三，宫廷音乐活动具有浓重的政治涵义和教化意涵。在此基础上，归纳出汉代宫廷音乐活动有关教化的主要意涵，它们有:“忠”、“尊”、“威”、“德”、“孝”与“和”。 第三部分是结论。继续讨论汉代宫廷音乐教化内涵的特别之处及其独特的时代性。从汉代宫廷音乐活动中不同仪式音乐的分布，发现其不同的教化意涵，通过对不同的教化意涵的比较和讨论，发现汉代宫廷音乐活动的教化意涵的核心，表现为“威”与“忠”。然后联系秦汉时期的社会转型，发现汉代宫廷音乐活动与社会政治具有联动关系，并与其形成互动。 总的说，通过研究，本文得出如下三点基本认识:一、汉代宫廷音乐活动，本质上讲，主要是一种社会政治活动，具有浓重的教化内涵;二、汉代统治者为了强化与巩固“大一统”的社会政治结构，需要一套与之相适应的政治伦理规范，由此，对周代的“教化”观念有所改造，将西周“教化”重“德”“亲”“孝”，转变为重“威”与“忠”。“威”与“忠”之所以成为汉代宫廷音乐活动教化意涵的核心，有着深层的社会政治原因。三、汉代宫廷音乐活动作为统治者贯彻落实政治伦理规范的重要途径之一，藉由各种礼仪场所，音乐中的乐舞、乐曲、乐仪、乐章等活动要素的调整，并借其教化的意涵，共同参与到政治“大一统”的建构之中。汉代宫廷音乐活动对于汉代“大一统”的政治建构的作用是难以替代的。