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工业革命以来,全世界范围内共享着经济进步所带来的巨大成果。人类在为前所未有的物质享受而感到欣喜时,也为日渐枯竭的自然资源以及人类生存和发展而感到担忧。生态学马克思主义针对环境问题而产生,在努力寻找生态危机产生的真正根源的同时探求新的解决路径。它不仅对当时的西方资本主义国家环境恶化现象给予批判,更为当今应对环境危机、建设中国特色社会主义生态文明提供理论性借鉴以及现实性启示。本文对生态学马克思主义生态危机理论及其现实价值从四个部分进行论述。第一部分梳理了生态学马克思主义的概况。生态学马克思主义并不是凭空生长,它有其独特的时代土壤。它视法兰克福学派的生态危机理论以及马克思主义的关于人与自然关系的理论等为自己坚实的理论基础和思想渊源。它的发展历经不同阶段,这不仅是对以往理论的丰富和发展,更是对当今社会生态现实的指导。第二部分深入论述生态学马克思主义生态危机理论的基本思想。首先,对生态危机理论加以界定,提出生态治理刻不容缓。其次,从资本主义制度本身、思想观念、技术应用等多个维度深入挖掘产生生态危机的根源,批判资本主义社会为了谋取高额利益而肆意破坏生态环境的本质所在。最后,为实现人与自然真正的和谐,提出了解决生态危机的出路以及对未来社会的构想。第三部分对生态学马克思主义生态危机理论进行评析。首先,生态学马克思主义生态危机理论的理论贡献是拓展了马克思主义生态理论的当代视野,并使其获得了现时代的支持,有助于马克思主义生态思想的纵深发展,同时对于世界范围内生态环境问题的解决也具有启示意义和实践价值。其次,生态学马克思主义的生态危机理论受历史条件的限制以及社会现实的影响也存在着局限性。客观评析生态学马克思主义的生态危机理论,不仅有利于自身理论的完善,更有利于对具有特殊国情的生态治理提供理论性借鉴。第四部分阐述了生态学马克思主义生态危机理论对中国生态文明建设的启示。生态问题是维系人民生存与发展的纽带,是实现中华民族永续发展强有力的保障。所以,以生态学马克思主义生态危机理论为借鉴和警示,对于实现国家的长治久安具有积极意义。