【摘 要】
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才子佳人小说,兴起于明末,盛行于清初,是中国小说史上的一股“异流”。在明清小说发展史的链条上,才子佳人小说上承《金瓶梅》下启《红楼梦》,它既受益于前者,又在一定程度上对后者有很大影响。才子佳人小说以描写青年男女的恋爱婚姻为题材,主人公多为年少才高的书生和美貌多才的佳人,双方一见钟情;中途却被小人拨乱或父母阻挠,备尝离合悲欢之苦;终因才子金榜题名,后洞房花烛,皆大欢喜为主要情节特征的章回体小说。才子
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才子佳人小说，兴起于明末，盛行于清初，是中国小说史上的一股“异流”。在明清小说发展史的链条上，才子佳人小说上承《金瓶梅》下启《红楼梦》，它既受益于前者，又在一定程度上对后者有很大影响。才子佳人小说以描写青年男女的恋爱婚姻为题材，主人公多为年少才高的书生和美貌多才的佳人，双方一见钟情；中途却被小人拨乱或父母阻挠，备尝离合悲欢之苦；终因才子金榜题名，后洞房花烛，皆大欢喜为主要情节特征的章回体小说。才子佳人小说在描写男女主人公追求恋爱婚姻的过程中塑造了大量貌美多才、胆识过人的佳人形象，极富有典型意义。本论文就才子佳人小说中的“佳人”形象为研究对象，从才子佳人小说的起源与演变、佳人形象的社会文化成因、形象特征、文化内涵、佳人形象的传承与超越等角度出发，对才子佳人小说中佳人形象做较为全面的阐释。
研究内容涉及五个章节：第一章简要介绍才子佳人小说的起源与演变。第二章探讨佳人形象产生的背景及原因。在明末清初社会思潮的变革下，分析作家的生活遭际和创作心态，从才女崇拜的风气和尚情思潮的影响以及地域因素等角度着手，指出佳人形象的产生，是失意文人的理想与情感寄托的产物。第三章从“才、色、情、识”四个方面解读佳人这一文学形象的基本特征，与传统女性形象作对比，从而传达出作家们比较进步的女性观念。第四章解读佳人形象的文化内涵，从中国传统的性别文化入手，剖析佳人形象背后所体现的男权社会，进一步叙述才子佳人小说中的佳人形象对男权文化的冲击以及女性话语权力的复苏，并了解其形象背后所反映的婚姻理想。受明末以来个性解放思潮的影响，佳人们以“才色情识”作为择偶标准的同时强调真情至性的自主择偶方式，虽是敢于冲破礼教束缚，大胆追求婚姻自主，但在最后对传统礼教的妥协退让中以理节情，回归传统。第五章采用对比的手法，以才子佳人小说中的佳人形象为本，分别与唐传奇、《金瓶梅》《红楼梦》以及鸳鸯蝴蝶派小说作品中的女性形象进行整体观照，探究不同时代作品下佳人形象的嬗变。
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