论文部分内容阅读
生计模式是人类生存法则的基础和核心部分,对人类不同群体生计模式的研究构成了人类学研究的一个重要方面。每个民族都在自己的生存环境中形成了特有的生计模式,怒江峡谷独特的环境造就了峡谷内人民特有的生计模式。本文以生计模式为主题,对怒江峡谷中的一个怒族村落——秋那桶的生计活动进行了田野考察。
秋那桶在相对封闭的峡谷环境中形成了一种自给自足的生计模式。在人口再生产方面形成了以“村落内婚”和“族际通婚”并存的婚姻选择模式,在物质生活资料的生产方面形成了以混合耕牧为基础,兼及采集狩猎的生计模式。本文着重分析了该村落的农业生产、畜牧养殖、采集狩猎、手工制作这一系列相互关联的生计活动。
随着这一曾经的“边民”社会被纳入到现代政治经济体系之下,其原有的生计模式也必然面临着转型。尤其是在市场经济以及现代传媒的刺激下,人们的物质消费欲不断膨胀并与峡谷外的人们一样在追求着市场上的“现代”商品,正是这种对现代商品的追逐导致了他们传统手工业的衰落。原本自足的群体陷入市场经济的缺口之中,因此,各种“找钱”与“要钱”活动成了人们成了维持现代生活的必需。
通过对秋那桶这一小群体生计模式的研究,本文认为,生计模式是在人与环境的长期互动中形成的,它搭建起人与环境之间的桥梁。本质上讲,环境的多样性决定了生计模式的多样性,而生计模式的这种多样性也正是人类不同群体对不同资源的不同方式和不同程度的利用,这在很大程度上能够避免人类群体对同一资源的竞争。然而,现代市场体系却消解了人类生计模式的多样性,市场经济虽然给人类社会带来巨大利益,但同时也取消了人类不同群体的独立自主性,将自身托付给不稳定的市场使原本自足的人们生活面临着巨大风险。