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山东自古钟灵毓秀、景色秀美，“一山一水一圣人”为主题的山东旅游在今天更是势如破竹的带动着山东经济、文化、社会的发展。其实早在唐朝时期，山东地区就有众多文人墨客来到进行游历活动，李白、杜甫等人更是在山东留下了不朽的佳作。故而本文拟对“唐朝时期山东地区旅游”为主题，进行分析研究，探讨山东区域内旅游资源的文化内涵及对山东区域所产生的文化影响。本文围绕山东区域的旅游资源、旅游者、旅游条件等方面入手，从中分析出山东区域内独具文化特色的区域旅游带，并从旅游资源的文化内涵和士人阶层为主体的旅游者二因素中分析唐代山东旅游发展对当地文化的影响意义。第一部分主要对山东区域旅游吸引力进行分析。通过对山东区域文化吸引力、齐州、密州、兖州、淄青区域的旅游资源及其内在文化内涵、旅游海陆交通、旅游住宿等条件进行归纳与分析，总结出山东区域精神与物质层次上对游历者的吸引力。第二部分对山东区域内旅游者进行探讨研究。归纳出士人阶层为主流的游历者在山东的活动表现，并由此分析士人阶层在山东游历呈现出漫游时间长，形式多样，集求学、赏景、文化交流等多项活动为一体的游历特点。第三部分对山东区域旅游格局进行总结。通过对第一部分各州旅游资源内所包含的文化以及士人阶层游历的分析，总结出山东区域内三条特色旅游带。即以禅宗、净土宗、法华宗佛教文化为主、以青齐地区为主要活动区域，在山东全境辐射发展的朝佛旅游带；以泰山为中心的道教祭祀文化、崂山为中心的道教茅山宗文化、昆嵛山为中心的道教神仙文化为中心，由沿海到内陆逐步推进向道文化旅游带；以泰山、灵岩寺、岱岳观为主要载体，以儒佛道三教融合文化为内容的泰山文化旅游带。第四部分分析总结山东区域旅游活动与山东文化之间双向影响力。一方面旅游活动促使山东饮茶风尚、文化品质提升，另一方面山东区域内浓厚的儒佛道文化使得山东旅游活动保持持久生命力，并没有因为中唐之后战乱、山东生态恶化等诸多因素而衰落，直至明清仍有众多文人墨客畅游齐鲁大地，谱写壮丽诗篇。