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“我”意识系统同时凸显了人性的善与恶，人类在“我”意识演进过程中，就“我”或“我的”确定上，存在两个阶段，一是纯粹的誓，即善的阶段；二是诅咒(赌咒)和一般的发誓，即恶的阶段。
法律的兴起是文化多元的必然，也是诅咒(赌咒)、发誓之类社会规范以及其他的社会规范已无力有效调整人与人之间，人与社会之间关系的必然结果。但法律的兴起并成为强势规范的结果，并没有使诅咒(赌咒)、发誓这样的“另类规范”消失，它们同样在社会中发挥着自己的作用，而这些作用却是法律所不能起到的。
一般意义上讲，信仰是一种价值观，而且具有终级价值的意义，是人通过内在的确定而表现的一种价值观；信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵从；信仰是人的精神性基础，旨在解脱人心灵上的障碍，为实现人格的圆满提供条件，是人类调节自身和环境关系的必要条件和手段。不过，除去这一层面的信仰以外，还存在纯粹的信仰。纯粹的信仰具有理性的纯粹性，是人的内心定在。宗教以及诅咒(赌咒)、发誓只具有理性的实践性。 “法律信仰”是一个错误的命题，人们将苏格拉底的死作为法律信仰的典范，这是错误的。信仰和权威是两个完全不同的概念。“法律信仰”是缺乏论证的想象，在西方不可能成为事实，在中国同样不应该存在市场。“