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腰山王氏庄园位于河北省顺平县腰山镇南腰山村，是全国重点文物保护单位。整个庄园呈长方形。庄园占地面积18.6万平方米，合279亩。世祖王锡衮为清朝汉军正黄旗将军，清顺治元年(1644年)，随清兵入关，不久退役定居南腰山村。王氏家族经营着大量的旗田，租给佃户，收旗租，当时收租范围达到满城、定州、清苑、蠡县、望都、高阳、博野等地，然后用收旗租的钱发展商业，经营粮食、绸缎、钱庄、当铺等，“和”字商号在当时非常有名。在这期间，积累了大量财富，建造起这座豪华的庄园。庄园的建筑位置依山傍水，建筑格局包含了民居、官居、商号三种形式，实用性非常强。庄园采用了北京四合院的建筑体系，其中的建筑格局、建筑风格、建筑装饰，无论从实用的角度还是装饰的角度来说，都具有深厚的文化内涵。腰山王氏庄园的建筑作用主要是住宅、私塾和收租，是晚清时期的建筑群落。整个庄园的选址、建筑格局、区域划分、建筑装饰都极为的讲究，体现了主人身份的不一般。本文着重对庄园的装饰纹样做了分析研究，吉祥纹样起始于商周时期，唐宋时逐渐发展，明清时期盛行。明清时期的装饰纹样已经达到了“图必有意，意必吉祥”的地步，这时期的纹样反映出当时人们渴望美好生活的心理，记录了中国传统纹样的发展变化。传统装饰纹样承载了历史的流传以及各时期人们的民俗心态和对审美要求的规范，这些纹样艺术源远流长，文化底蕴深厚，包含了千百年来广大人民创造的艺术精髓，具有极高的艺术价值和深远的艺术影响，是中华民族的宝贵财富。本文通过对腰山王氏庄园装饰纹样的类别及其特征的分析，论述了庄园装饰纹样符号性的当代特性。经过大量的实地调研工作和历史资料参考，对庄园的装饰纹样的语言进行了深入研究。基于中国装饰纹样的历史演变，还有其中涉及到的建筑园林美学领域，着重审视了庄园装饰纹样的分类和装饰纹样造型寓意，对庄园装饰纹样所表现的精神寓意和符号特征做了总结。通过分析装饰纹样的寓意本质，对中国民族文化再运用的思考，对现代设计也有一定的传承和影响。