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本文主要探讨古代滇人族属及其与傣—泰民族起源之间的联系。全文共分三部分：
第一部分概述国际泰学界对傣—泰民族起源问题研究的概况，并对近年来的两种主要观点即土著说和迁徙说所持依据略作考辨。本文认为，迁徙说所持依据充分可信，但仍存在不足，即缺乏明确可信的迁徙起源地、迁徙原因和时间。而土著说所持依据则经不起推敲。
第二部分主要探讨古代滇人族属及其下落问题。本文在对有关古代滇人族属的各种说法及主要依据进行考辨的基础上，得出以下结论：古代滇人属于氐羌族群说的依据经不起推敲；濮人为滇国主体民族说的依据不充分；滇国的主体民族属于百越族群，与夜郎、句町、西瓯、骆越和哀牢等共同构成了百越族群的西部群体。关于滇人的下落，本文认为，在滇国亡国后，滇人的发展演变主要有两个方向：一是分布在相对较为平缓的云南高原上的滇人，大部分融合到了汉族中，构成了汉晋时期云南汉族的主要组成部分；二是分布于横断山纵谷区(指红河一线以西南地区)或因逃避战乱而迁徙到这一地区的滇人，由于特殊的自然地理条件，汉晋中央政府统治薄弱而较多地保留了自身文化特征，他们与此前已分布到这一地区的同族群居民如哀牢人逐渐融合，构成了后来傣—泰民族群体的基础。
第三部分主要重构傣—泰民族起源与发展演变的整体图景。本文认为，云南红河流域及其以西南的横断山纵谷区是傣—泰民族的主要形成地。汉晋时期，仍没有融入汉族社会的百越族群最西部群体(包括哀牢人和部分滇人)逐渐汇聚到了这一区域，称为“僚”或“鸠僚”，他们就是傣—泰民族的先民。汉晋时主要由中央政府设于云南的郡县机构进行“羁靡”管理，并因此吸收了早期华夏文明的一些成果。爨氏家族统治云南时期，傣—泰民族先民各部处于自主状态，但没有形成大的力量中心。南诏时仍居原地，被称为“金齿”、“白衣”、“茫蛮”等名称，在南诏王阁罗凤和异牟寻在位时被征服，成为南诏王国的组成部分并因此而吸收了南诏的部分政治、军事制度。本文指出，南诏对东南亚的攻掠扩张给傣—泰民族先民的发展壮大创造了机会。大理国时期，傣—泰民族先民处于北南东西四大王国即大理、柬埔寨、越南和缅甸不同程度的影响和控制之下。十二世纪时，由于叭真的攻略扩张，小泰区域傣—泰民族开始走向强盛，并为后来的进一步扩张打下了基础。十三世纪中叶以后，由于蒙古帝国(元朝)攻灭大理国、缅甸蒲甘王朝并多次大规模入侵越南和占婆，加之柬埔寨走向严重衰落，由叭真时代开始的傣—泰民族扩张浪潮遂汇聚为滚滚洪流。傣—泰民族各部在这些扩张浪潮中相继建立了一系列有较强势力的王国，并产生了若干如同十二世纪赫赫有名的叭真一样强大的君主，这些较强王国的情况及其著名君主的建功立业时间，国际泰学界已经非常熟悉，因而本文仅略为提及。