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美国现实主义文学大师约翰·厄普代克,其作品在世界上争议颇久。厄普代克著名的代表作兔子四部曲引起众多非议,因其作品表达内容逼近美国中产阶级的真实生活,并大胆揭示了现代人的精神危机。在《兔子,跑吧》中,主人公哈利昵称“兔子”,是美国中产阶级的一名小人物。但“逃跑”成为他的标志。兔子逃跑的原因成为评论家们讨论的热门话题。一些评论家围绕该作品的主题进行探讨。还有一些评论家从女权主义、后殖民主义和新历史主义等新视角进行探讨。此外有些研究探讨存在主义之父克伦凯郭尔对厄普代克的影响。然而在探讨作品反映的现代人精神状况方面却有甚少学者涉猎。在《兔子,跑吧》中,人们主人公兔子遭遇了自我的缺失以及人际关系的异化。尽管他与现状做着顽固的反抗,结果却是徒劳。“逃跑”是一种异化行为,是自我遭遇异化的一种表现形式,它不仅是时代的产物(时代的缩影),同时是个体的产物。有关“逃跑”问题的研究往往过分强调外部因素而忽视个体的心理动态。然而本文则试图从两者同时入手,揭示现代人的生存困境和精神危机。本文以拉康的三界说理论为依据,尝试分析兔子在不同阶段的精神危机。本文正文共三章,并附有引言和结论。引言部分简要介绍本文的研究背景、《兔子,跑吧》的主要内容,并通过总结前人的研究成果阐明本文的研究方向以及运用拉康精神分析理论作为本文理论框架的缘故。在第一章中,作者运用三界说理论之一想象界,主要分析兔子如何意识到自我的存在并通过逃离现状、尝试新生活从而寻找到理想自我。在第二章中,作者运用象征界理论,尝试解读兔子是如何摆脱想象界的虚幻,并向社会制度屈服,从而寻找到社会自我。在第三章中,作者分析了因为实在界的不可企及性,兔子最终不能找到真正的自我,但通过一系列有关死亡的幻象,兔子寻找到靠近实在界的突破口。第四章总结了贯穿于三界说理论中的一个共性,即异化。基于以上分析,作者指出,从拉康精神分析理论视角解读,兔子的挣扎实则是寻找自我的过程,然而却是异化了的自我。自我的异化不仅是个体成长的必经阶段,同时也是二十世纪中叶美国社会负面影响的结果。