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十七年革命历史小说，特别那些被奉为革命经典的小说，在对革命起源的讲述、英雄谱系的确立、真理正义的阐述等方面都包含着神话一些基本的叙事因素。本文正是从神话模式这一角度，以文本细读的方式对十七年革命历史小说进行了再解读，对神话模式在革命历史小说中存在的原因，及在这种神话模式基础上形成的神圣叙事与五四以来的现代性叙事的关系进行了考察。
本文由绪论、正文和结语三部分构成，其主要内容如下：
第一部分为绪论。在对十七年革命历史小说的批评研究进行历时性的梳理基础上，提出了本文神话模式的研究角度，并提出了后文拟定要解决的问题。同时对革命历史小说、神话模式的概念作了必要的界定。
第二部分为全文的主体部分，共分为五节。
第一节：革命历史小说在特殊的历史时期需要承担起的讲述革命起源神话、英雄传奇和终极承诺的历史责任，最终以文学想象的方式去论证新兴国家合法性，因而革命历史小说采用了“世俗情怀”、“情爱叙述”、“侠义传奇”等辅助性的叙述，但是这些感性的叙述在一定程度上存在消解革命及国家崇高性的危险，因而不得不借用神话模式来建立革命的崇高感，而且政治对神话资源的借用也有着自身的历史文化脉络，这也为革命历史小说对神话模式的借用提供了可能性。
第二节到第四节：从救世母题、英雄神话、革命仪式等叙事模式，细致分析了神话模式在十七年革命历史小说中的体现。因为在十七年的文学书写语境中，没有生活、种族、人的神话，一切神话只有在政治神话中才能获得合法的存在权利和生存位置，政治是十七年的元话语，所以在分析中更侧重于分析神话的模式和政治的神圣性呈现出一种互为转喻的关系：一方面是以神话的一些基本叙事模式对政治进行演绎，另一方面政治话语对神话进行着必要的改写。
第五节：简单分析了在当时具体历史语境中，革命历史小说中形成的神圣叙事在实现民众对新的民族国家的整体上的情感认同、凝聚民族精神、建立新的民族品格等方面具有的积极意义，同时分析了这种神圣叙事是怎样背离了五四以来形成的现代性叙事传统。
第三部分为结语。在总结全篇的基础上，着重从共时和历时方面，讨论了十七年革命历史小说中的神话模式研究可能具备的更广阔的空间，分析了下一步还应该继续深入讨论的问题。