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该文试图以明清时期山西洪洞士绅群体为切入点，考察士绅如何在地方社会建构和强化地方认同进而把洪洞塑造为一种象征的过程，以此来把握明清时期洪洞社会自身的历史发展脉络，进而探究洪洞作为一个区域社会，如何会超出地域本身范围成为特定的象征。
该文的主体部分包括四个章节：第一部分主要在河汾文明的区域历史背景下细致梳理洪洞的早期文化传统，并指出丰富深厚的文化传统与明清士绅塑造洪洞形象有密切的互动关系。第二部分则考察金元至明中叶洪洞历史发展的内在脉络。由于处在王朝统治中心的有利位置，12世纪成为洪洞经济文化繁荣和儒士阶层崛起的重要时期。同时，在女真人—蒙古人—汉人王朝的交替统治下，族群互动与金元时期洪洞历史发展相始终，由此造成的复杂的族群关系成为影响明代社会发展的一个因素。第三部分，通过细致展现明中叶至清初士绅在地方社会的现实实践过程，分析士绅赢得地方权威所依赖的资源和策略，进而考察士绅通过对“皋陶”、“师旷”等一系列“传统的发明”活动来塑造洪洞形象和强化地方认同的过程。第四部分则通过考察18-19世纪洪洞士绅阶层应对内忧外患的各种策略，来探讨地方权力结构的演变和士绅在新的国家话语背景下对洪洞形象的进一步塑造。清末民初新旧地方精英共同塑造出大槐树形象，是他们地方塑造地方认同，进而把洪洞地方社会纳入国家话语的又一次成功的实践。这四个部分，集中从一个长时段来透视洪洞地方社会与国家复杂互动的动态过程。
该文认为，明中叶以后日益壮大的士绅阶层，是在洪洞社会建构和强化地方认同进而把洪洞塑造为一种象征这一过程中的重要力量。他们在国家与社会的互动中不断调整策略，利用传统或赋予传统以新的涵义，或是主动创造新的文化资源，在传统与现实中采取灵活多变的行为取向，从而成为使洪洞成名的坚定而强有力的实践者和推动者。明清以来近600年的洪洞地方历史在士绅发展的脉络里因此得以整合。
该文作为一项以士绅为切入点的区域社会史个案研究，最终试图在理论层面上，对国内外已有的士绅理论作深入分析和补充，并以华南区域社会史研究为参照，深入探讨国家与社会的复杂互动关系。