【摘 要】
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本文主要讨论后期维特根斯坦的遵守规则、规则和意义等问题。从克里普克的《维特根斯坦论遵守规则和私人语言》入手,指出其解读上对于我们理解后期维特根斯坦哲学的贡献和有
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本文主要讨论后期维特根斯坦的遵守规则、规则和意义等问题。从克里普克的《维特根斯坦论遵守规则和私人语言》入手,指出其解读上对于我们理解后期维特根斯坦哲学的贡献和有失偏颇之处。克里普克对维特根斯坦的解读主要是认为意义规范性使得遵守规则成为可能,不过我们将从语言游戏的规则使得词的使用(意义)成为可能这一角度研究二者之间的关系。接下来,展开对于遵守规则是实践,还是语言游戏得以进行的基础这两种不同观点的论述,指出语言游戏的规则是实践或者是基础,是研究者在遵守规则上的不同解读的关键。对于规则是语言游戏的基础这个观点,有一个关于后期维特根斯坦是否含有先验论思想的争论。后期维特根斯坦是明确反对康德的先验唯心论的。哈克和A.W.摩尔等人认为后期维特根斯坦的作品中没有先验论,A.W.摩尔还进一步指出,后期维特根斯坦的意义观与其作品之间存在不相融贯的问题。我们主要沿着伯纳德·威廉斯的方向,试图为后期维特根斯坦可能含有先验论要素这一观点做进一步论证。先验论连接规则和意义。通过先验论这样的结构,后期维特根斯坦的规则与其意义观之间是融贯的,并且这与克里普克从意义规范性到规则的这一论证结构是不同的。
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