【摘 要】
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物欲横流的社会习气,压力满格的生存境遇,如何对自身的无意识欲望有个清醒的认知。“认识你自己”这句镌刻在古希腊阿波罗神庙墙上的箴言像一个神秘召唤一样已经回响了数千年
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物欲横流的社会习气,压力满格的生存境遇,如何对自身的无意识欲望有个清醒的认知。“认识你自己”这句镌刻在古希腊阿波罗神庙墙上的箴言像一个神秘召唤一样已经回响了数千年。拉康精神分析逻辑中对自我的解构和颠覆可以帮助我们去理解自我的含义,对于沉浸在物欲世界的人们有着非常重要的启示意义,用他的话说叫“揭示主体的真相”。作为艺术创作者,可以通过这些思辨过程帮助我们逐渐认识自己,认识生命体。文章从两大方面进行阐述,一是无意识欲望,二是无意识主体。拉康认为,人是比较特殊的创造型生命体,又以其使用的语言的游戏性及变换性,同高度灵活的思想创造活动结合在一起,可见的和不可见的,隐喻的和明确的,潜在的和现实的,都相互交错,相互渗透和转化,造成了精神活动潜在性的多元化和多样性。拉康主张在想象、象征和实在的多维度来分析和发现一切,就是众所周知的三界理论:想象界、象征界和实在界。其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用,而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、教育学等领域也有深刻影响。拉康的理论体系庞大,多年的公共研讨班演讲也是他体系建立和自我推翻重建的过程,本文无法对他的理论观点进行全面梳理,只是关联到拉康理论的浅显层面,落实到生命的体验当中。主要引用拉康的部分观点和概念作为论据,结合社会现实状态得出自己的论点。
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