【摘 要】
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本文属于日本中国学研究之研究范畴,以日本的郭沫若《女神》研究为研究对象,主要针对日本的郭沫若《女神》研究之历程、研究之阐释进行梳理与探讨,并从研究视角与方法上对日
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本文属于日本中国学研究之研究范畴,以日本的郭沫若《女神》研究为研究对象,主要针对日本的郭沫若《女神》研究之历程、研究之阐释进行梳理与探讨,并从研究视角与方法上对日本《女神》研究的特点与不足进行把握,进而挖掘日本的《女神》研究对国内研究的启示与借鉴作用。本文首先通过1950-1970年代、1990年代、新世纪以来三个时期对日本的《女神》研究历程进行了纵向的资料性梳理。在此基础上,本文探讨了日本《女神》研究代表者铃木义昭、武继平、岩佐昌暲、藤田梨那和横打理奈是如何对《女神》进行阐释的,即对以铃木义昭为代表的《女神》影响研究、武继平的《女神》实证研究与整体研究、岩佐昌暲以“日本”为关键语的《女神》研究、藤田梨那以“跨文明书写”为重要概念之一的《女神》研究以及横打理奈以“传统”与“自然”为中心语的《女神》研究进行了全面考察。最后,本文对日本的《女神》研究之视角进行了观照,并探讨了研究中存在的不足以及对国内研究界的启示意义:《女神》时期的新文学史料的发掘和研究、《女神》对东西方文化文学接受的影响研究以及作品个案研究是日本的郭沫若《女神》研究的重点与热点。研究者始终将实证考据作为《女神》研究的基本方法,抉微发隐,深入文本细部,并取得显著的研究实绩。但不可否认的是,通过扫描其研究历程与成果,也暴露了当前研究发展速度较慢、存在学术盲点以及视角不够深入、方法较为单一等不足之处。日本的《女神》研究作为一面域外之镜,不仅在其研究的缺陷性上可以敦促国内研究界查漏补缺、调整研究步调、提升研究数量与质量,同时日本的《女神》研究者的实证主义研究方法与文本细读的研究范式对当前国内文学研究想要摆脱主观论断和泛理论化的困境给予了一定的启示作用。
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