【摘 要】
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性论是荀子学说的理论基础。对此,学术界的研究已取得累累硕果,然其对荀子之“性”的解释却还不能令人满意,人们还不时把它同孟子学说中的“性”混为一谈,以致尚未能对荀子宣
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性论是荀子学说的理论基础。对此,学术界的研究已取得累累硕果,然其对荀子之“性”的解释却还不能令人满意,人们还不时把它同孟子学说中的“性”混为一谈,以致尚未能对荀子宣称人之性为恶的所以然之故做出令人信服的解释。本文试图在澄清荀子的“性”及“人性”概念以还其历史本来面目的基础上,对他宣称人性为恶的真实意图给出合理的解释。为此,本文分三部分来展开论述:首先,将荀子性论置于中国性论发展过程中来探寻它的历史前提,着力探究其思想渊源。其次,多维度地考察和分析荀子对“性”和“人性”的界定,揭示其“性”的含义之不同于孟子之“性”者,以及它们之间的冲突及其不相契合性。再次,通过对荀子缘何要拉大“性”与“人性”之间的张力的所以然之故的探索,揭示出其断定“性恶”的意图在于张扬外在权威、外在制度,以完成对封建主义的理论论证和现实构建。
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