【摘 要】
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首先,就吕剧的发展史方面而言。【孟姜女】到【凤阳歌】的流变过程是吕剧诞生的基本主线,此过程确定了吕剧的演出形式。此处,笔者就音乐方面进行了详细描述,舞台表演、舞台布置等作为辅助吕剧音乐也进行了描述。其次,就吕剧音乐形态分析而言。笔者在第二章将吕剧的唱腔和伴奏音乐进行了分析的同时,对于吕剧音乐的情感做了介绍,即从美学角度分析吕剧音乐艺术。以【四平腔】的唱词为基础,即十字成句及分解成句,对于基本调的形
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首先,就吕剧的发展史方面而言。【孟姜女】到【凤阳歌】的流变过程是吕剧诞生的基本主线,此过程确定了吕剧的演出形式。此处,笔者就音乐方面进行了详细描述,舞台表演、舞台布置等作为辅助吕剧音乐也进行了描述。其次,就吕剧音乐形态分析而言。笔者在第二章将吕剧的唱腔和伴奏音乐进行了分析的同时,对于吕剧音乐的情感做了介绍,即从美学角度分析吕剧音乐艺术。以【四平腔】的唱词为基础,即十字成句及分解成句,对于基本调的形成及演绎具有很大的影响,衍生出的【快四平】是七字成句,形成了不对称的唱词,从而形成了衍生唱腔,对于这类不对称的句子,规律是基于基本调的规律进行唱词的增减而形成的。在伴奏音乐中,山东的地方戏曲种类繁多,且经历了较长时间的发展和演变,因此吕剧的伴奏即通过参考山东地方戏曲而形成。通过本章的内容,引出第四章以美学的角度欣赏吕剧音乐。吕剧作品构成了一个完整的艺术欣赏链,即“作品情感—感受—艺术作品—感受—欣赏者情感”的过程,通过此过程并结合上述对于唱腔和伴奏的分析,可以从情感层面的理解吕剧音乐。再次,就吕剧的主题与唱词分析而言。第三章的主要观点在于分析吕剧的唱词,唱词的作用与第二章唱腔紧密相连,因此笔者从更加广阔的角度进行分析,即占据中华两千年文明的儒家思想。笔者通过调查发现,虽然儒家思想与吕剧同诞生于山东,但是相关性却并不直接,除吕剧的传统剧外,因此吕剧并不能,甚至几乎完全不能反应儒家思想的基本内容。但是,就艺术层面而言,以社会学角度,儒家思想所产生的儒家文化却与包括吕剧在内的其他中国传统音乐形式有着密切的关系。最后,就吕剧的发展而言,笔者提出了自己的看法,即在音乐方面,保证吕剧基本特征的同时,增加流行元素;在唱词方面,增加更贴近当代人民生活的内容,并且从国际视野入手改革吕剧。
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