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中国的生态伦理学经过将近20年的发展，在探索生态伦理学的基础理论、梳理西方生态伦理学的主要理念、挖掘中国传统思想中的生态伦理资源等方面取得了一些成果，推动了现代生态伦理观念在中国的传播、普及和提高。然而，在中国生态伦理建设方面，由于受到西方生态伦理学的影响，存在着一些非常突出的问题。如，过高估计中国古代和现有的生态伦理资源，过分受制于西方生态伦理学的强势话语，生态伦理的研究重心一直滞留在“何以可能”的视域内。
本文立足于中国生态环境的现状和中国的历史文化背景，以如何实现生态伦理的中国化为主线，合理吸收西方生态伦理建设中的有益经验，分别从理论维度和实践维度提出中国生态伦理建设的独特思路，力图阐述中国生态伦理的价值定位和功能目标，尝试提出从生态伦理视角解决生态环境问题的对策和方案。文章对西方生态伦理学的核心概念进行了深入辨析，特别通过对西方“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论、以及对“敬畏自然”争论实质的剖析，使对生态伦理语境的中西方差异有了更为清晰的认识。中国生态伦理的理论发展和实践建设应该充分关注中国国情和体现中国特色，应该基于中国文化背景中、置于中国社会主义制度下来考虑，而不能简单照搬和套用西方生态伦理的话语体系和现实经验。中国生态伦理的理论建设，必须坚持三个向度：一是尊重自然，区别于西方的核心概念“敬畏自然”；二是生态正义，必须建立生态道德的评价机制，实施生态补偿原则：三是人性修炼，坚持协调自然资源有限与人的欲望无限的实践原则。生态伦理属于应用伦理范畴，生态伦理建设的成效应该以生态实践的水平为尺度。因此，中国的生态伦理研究应该实现实践转向，从生态伦理“何以可能”转向生态伦理“何以建设”。中国生态伦理理论和生态伦理实践的现状都足以说明这种转换的必要性和紧迫性。生态伦理建设包括理论发展和实践探索，科学发展观为生态伦理的理论和实践建设提供了清晰的价值坐标。
中国生态伦理从理论走向实践应有其特有的路径，即必须通过政治、经济、文化途径的多重渗透。从实际情况看，广大民众对生态伦理思想的了解和接受，主渠道并非是生态伦理学概念和理论的影响，而是科学发展观和建设社会主义和谐社会的政治目标的宣传；经济生活中的绿色生产和绿色消费最易贯彻生态伦理思想；民间组织及其环保运动已成为生态伦理实践最为广阔的舞台。生态伦理涉及所有人与自然的关系，由此必然形成浓厚的生态文化，只有生态伦理的思想深深扎根广大民众的心中，生态环境的保护才能真正落实。中国生态伦理建设的目标：一是要促进人类社会和谐发展，促进发展是生态伦理功能的核心；二是要提高人类的精神境界，通过生态价值观的确立，树立人类共同家园的意识，通过生态道德的弘扬和生态制度的建设，探寻诗意的栖居方式：三是要能够促进生态自然、生态人文、生态社会的建设，为生态文明的发展提供精神动力。