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“具身认知”心理学思想与以“天人合一”、“身心合一”为核心的中国古代心理学思想相通、相遇，为本土心理学走向世界提供了契机。对发展契机的把握，有赖于中国古代“具身性”心理学思想及其当代意义、应用价值的探究。从核心含义出发，按照“具身性”何以可能、有何体现或内容、有何特色、有何应用的思路去探究中国古代心理学思想“具身性”的论题，有利于更全面的理解、把握中国古代“具身性”心理学思想。首先，基于西方“具身认知”心理学与中国古代心理学思想的相通，参照“具身认知”的核心含义，初步讨论中国古代心理学思想“具身性”的核心内涵是：肯定身体及其经验在认知等心理过程中的作用，视身体、环境与心理为一体，强调互动共生的历程和生命意义的追求。其次，回答“具身性”何以可能的疑问，探究理论基础：传统的身体哲学提供了哲学前提，尊身与兼容身体观提供了逻辑起点，而“身心一体”、潜在的“人是人而非机器”人性假设、意向性与意义追求等奠定了元理论基础。再次，挖掘“具身性”心理学思想：身体思维、身体隐喻、体知、体证与体验等，进而揭示出中国古代“具身性”心理学思想的特色所在：以“具身性”的心理生活为研究对象，提倡心理环境的共生历程，寻求“具身性”的觉解。再而，以古代中医心理学、学习心理学思想为例，探究古代“具身性”心理学的古代应用，并结合当代中国社会转型、世界心理学向“身体”回归的学术背景，初步探究其当代意义、应用价值。最后，基于理论基础、核心内涵、具体内容、特色与应用价值等五个方面，尝试建构中国古代“具身性”心理学思想体系，并解读。整体而言，研究认为：中国古代“具身性”心理学思想，既与当前“具身认知”心理学研究暗合，又有着关注心理生活、共生历程、觉解意义等自身特色；以古代“具身性”心理学思想为切入点，在中西方心理学研究的互补与汇通中建构本土心理学思想体系，对于本土心理学走向世界无疑是有帮助的。