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近年在语文教学改革阅读教学对话理念的实践中,出现了“反文本”的自我放逐现象,这是值得我们重视的问题。本文试在前人研究的基础上,以对话理论为指导,参考后现代课程理论、西方解释学理论、文学理论,以语文新课标为依据,结合教学实际,探讨了阅读对话教学中如何把握文本的“准主体”地位,为阅读教学新理念的践行提供实质性的启示。本文关注文本在阅读对话教学中的地位,认为,仅仅指出文本是对话的中介,是对话主体之一,远远不够,关注阅读文本,关注文本在阅读对话教学这一动态情境中的位置,探寻其意义的读解机制,探讨使文本与阅读对话教学同在的理想形态,这是极为关键的。对话是一个意义流动的过程,在这个过程中人们相互平等自由地交换意义、理解意义并达成意义的共享。文本被创作出来,它本身天生就具有交际的性质,只有在被读者阅读时,它才算实现了自己的生命。文本在读者中心论中获得了“准主体”的地位。阅读是一种精神过程,读者与文本相遇,以“我——你”的平等关系问答,实现对话。阅读对话教学,是以师生读者与文本的阅读对话为前提,师生、生生的课堂对话在后的教学形式。这种教学形式,其阅读取向是使学生以解读者身份与文本对话,在群体对话中,分享意义,形成基本理解,它是一个动态的意义的构建过程,因而,主要学习的是文本的动态知识,静态知识的记忆运用渗透于这一动态过程中。在对话中,教师是“平等中的首席”,是协调员、引导者,又是参与者之一,在对话群体中,文本是对话主体中的重要一员,对话的话题与文本相关,来自文本,师生读者各以自己的“前见”倾听文本的声音,穿过语言之“壳”体验文本之“质”,用隐喻性描述性的语言表达对文本的第一感受,搁置感受,在倾听他人时不断回溯文本,更新理解,在参与共同体的对话中,分享他人对文本的理解,也让他人分享自我对文本的理解,使文本的生成意义逐渐丰富、丰满、丰盈起来,师生与文本一起相互作用,考虑作者意图、文本意图、读者意图,并在主流价值观的引导下,确定读者当下对文本的理解,与群体一起逐渐形成对文本的基本理解,并内化为自身的养分,提升自我的意义和价值,并由此而不断积累,将自我导向一种新的境界。因而说,文本获得“准主体”的地位,文本是与对话相伴相生的核心概念,文本是阅读教学的基础、根本,将文本引入对话场,使文本与读者以交际身份同在场中,学生读者体验文本,表达阅读初感,搁置己见、他见,参与集体思考,共享文本意义,是文本与阅读教学同在的阅读对话教学理想形态。