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本文从分析尤金·奥尼尔剧作的“幻象”出发,整体地描述其剧作中呈现出来的“幻象”的三个层面含义:人的性格的幻象；人在时间中存在的幻象；具体的世界的存在状况的幻象。同时探讨了这三个层面之间的联系,并尝试描述出奥尼尔剧作中“幻象”主题确实存在的一种逻辑演变——即由批判幻象的各种虚假性质,来达到批判人与世界存在的真实性,转而肯定幻象的价值,肯定生活的价值。在描述过程中,本文将论述重心放在对具体文本的解读上,从“幻象”这一角度入手,对奥尼尔创作中的大多数相关文本做了细致的分析和独特的阐述,以期对奥尼尔剧作有一个更深的认识。
全文由绪论、正文四章、结语六部分组成。
绪论部分简略地介绍了奥尼尔剧作中的各种“幻象”,并对“幻象”这一概念加以限定,作了三个层面的划分；简要地介绍本文在论述过程中所选择使用的理论工具:尼采哲学、精神分析与存在主义哲学。
第一章通过表现主义、象征主义心理学三个角度,对奥尼尔剧作中“面具”的使用加以考察及分析,阐述奥尼尔剧作所呈现出来的人格的不确定性；主要借助精神分析学说,细致地描述在《大神布朗》等剧中体现出的人的性格作为“幻象”的深刻性。
第二章从描述奥尼尔对“过去”与“未来”两个主题的理解与表达出发,分析人在时间中存在的幻象。“过去”控制着“现时”,“未来”不过是白日梦,只有永恒的月亮照耀着不幸的人们。
第三章将奥尼尔的剧作放在现代戏剧传统中加以考察,在将世界理解为“幻象”(谎言)这一主题上,分析奥尼尔剧作的独特意义,揭示出其承前启后的重要价值。
第四章分析奥尼尔剧作为拯救“幻象”所作出的努力,从文本出发,探讨了“意志”与“上帝”这两个形而上概念在奥尼尔剧作中的体现。奥尼尔的最后四个剧本放弃了这两条简单的拯救之路,他的剧作回归到了现实主义传统。最后一节主要以《通往黑夜的漫长旅程》为例,描述了奥尼尔的这种回归的深刻性。他肯定了“幻象”存在的价值,某种意义上,将“幻象”理解为生活本身。
结语部分总结了整个论文的思路,并简要地指出了论文存在的不足。