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学记文是为地方官学建学、修学而作的记体文。宋代州、县学林立,推进了学记文体的发展。全唐文中所记载的孔庙碑不过数十篇,而宋代的学记文却达400篇之多,与前代相比,宋朝的学记文得到了大力发展,进入兴盛期。北宋学记文约百篇,南宋学记文是其三倍,庞大的数量显示了南宋是学记文发展的重要阶段。本文以南宋学记文为研究对象,采取宏观与微观相结合的方法,探讨南宋学记文的地域分布、创作群体、各个时期的分期特点、南宋文人集团学记文的理学特性及其研究价值。第一章研究南宋学记文的地域分布和创作群体特征。通过对南宋各路各个时期的学记文进行统计,可以侧面了解南宋地方官学在各期的面貌。我们发现进士、地方学官、学校直属的地方行政长官及理学士人构成了南宋学记文创作的主要群体。第二章纵向分析南宋学记文在各个时期的发展背景、内容变迁和艺术特点。由此可以看到随着南宋各个时期的政治更迭,学记文呈现的文道关系也在起伏变化。南宋前期,高、孝、光宗时,政治上对南渡战乱和中兴之政的反映以及理学家初兴,显示出道胜于文的观念。中期,宁宗朝,文的观念相对解放。至理宗朝,高举道统,又恢复了学记文的理学性。第三章横向分析杨时、朱熹、陆九渊和叶适这四个文人集团的学记文。理学性是南宋学记文最突出的特点,这直承于南宋理学的兴盛。不同理学派别推动了学记文在各个时期的纵向发展,他们借助学记文宣扬各家之言,与其他诸派有明显的分辨意识,通过向州、县学学子宣扬自己的学术思想推动本派别的影响,从而壮大各派。不同文人集团的学记文对文学性的重视又体现在学记文中的文论观念之中。第四章探讨南宋学记文的文体特征和南宋学记文的研究价值。南宋学记文直承于唐代的孔子庙碑和北宋学记,在体式上仍旧有碑文文体的特征,但是这些留有碑文文体特征的学记数量逐渐减少,由此可以看出学记文开始了由碑体文向记体文的过渡。南宋学记文结构多变,以论为记,表达方式多样,成为学记文体发展过程中重要的一环。南宋学记文表现了特定时期的文学观念,体现了理学和文学的关系,具有重要的文学研究价值,同时对于认识南宋地方官学制度、官学建学面貌、经济发展、文化盛况也具有参考价值。