宋代龙母信仰研究

• 作 者: 翟卫姿
• 发表日期: 2014年期
• 关键词: 宋代 龙母信仰 祠庙 地理分布 盛行原因

龙母信仰为龙神信仰的重要分支，虽伴随着龙神信仰的发展萌芽较早，但到唐代才正式出现。两宋时期是龙母信仰发展的高峰时期。宋代出现众多龙母，龙母形象均不统一。龙母的原型有普通人、有名人亲属，也有本身即为龙的。龙母的职能多样，除调节降水外，还拥有整治水患、协助筑城、保佑战事等多种职能。宋代龙母祠庙遍布全国，北方地区京畿路、河北路、河东路、秦凤路、京东西路等地区均有出现，南方更是祠庙遍地，成都府路、荆湖两路、夔州路、淮南路、两浙路及岭南地区都是龙母信仰盛行的地区。尤其岭南路的悦城龙母庙，不仅被累次封赐，还走出岭南，在各地建立行祠，形成区域性龙母信仰。龙母信仰在宋代盛行的原因是多方面的，主要包括：宋代以农为本的经济结构和过于频发的水旱灾害、社会上崇尚的以孝为核心的儒家伦理文化、蓬勃发展的佛教势力以及官员和文人的唱颂宣扬。终宋一代，龙母信仰盛行范围虽广，也曾有区域性龙母出现，却并未形成统一的龙母信仰。造成这种情况的原因，除龙母本身职能因素、浓重的乡土观念等限制因素之外，最重要的还有宋政府惟灵是封的态度。这种不辨身份，不管来历的封赐行为，造成了众多新的龙母产生。