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时间不仅是一个物理学概念，也是一个哲学概念。作为物理学概念的时间是一种感性的先天直观形式，只能被知性地理解为一条前后相继的永恒河流;而作为哲学概念的时间则是一种绝对的活动性，由于这种活动性的存在，主体才能既维持自身又不断更新自身，才能拥有自由意志和历史。遗忘作为哲学概念的时间意味着人自身的沉沦、对自由的放弃以及对本真的生活世界的遮蔽，这就导致人类的生活不断滑向非伦理和非理性，从而在社会的不同层面产生各种不同的问题。黑尔德指出，要解决这个问题、重建生活世界的伦理，就需要从时间概念产生的源头——古希腊，进行一系列对古代哲学思想的梳理和说明工作，并借鉴胡塞尔的现象学方法和海德格尔的突破性观点，构造一种较为完备的现象学伦理。黑尔德秉持这个思路，从时间与世界两个维度出发，指出时间概念的偏移、生活世界的遗忘从古希腊就开始了，并指出胡塞尔和海德格尔分别用不同的现象学语言描述并解答了这个问题。在综合二者的理论长处后，黑尔德以最终构造出的时间境域与生活世界境域为基础，描绘出一副本真的伦理世界、文化世界、政治世界图景。