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后现代社会呈现出两个新层面.:一是视觉文化盛行,二是空间优位。后现代视觉文化中贯穿了从时间转向空间、从深度转向平面、从整体转向碎片的后现代空间逻辑,这构成了研究后现代视觉文化语境中的艺术“超真实”现象的背景参照。本文主要从对艺术“超真实”出现的审美心理探因及对艺术“超真实”现象的反思突围两个方面展开研究。论文主体包括四个部分:论文的第一部分,主要论述了“超真实”的视觉审美表征与艺术的“非崇高”现象。视觉作为最主要的空间感觉,突出地受到后现代空间的重塑,产生了新的平面无深度、距离消解、碎片拼凑的审美经验。它消解了传统艺术的本真观念,艺术呈现“非崇高”的特征,具体体现为自然消逝后的“科技的崇高”和传统情感消逝后的审美“欣快”和“精神分裂”感,叙事性“耗尽”和震惊体验带来的“奇观”感受,以及视觉符号消费下的审美“时尚”。论文的第二部分,详细分析了“超真实”的视觉审美原因与艺术的“超美学”原则。由时间优位转向空间优位,后现代视觉审美标准发生“内爆”,审美自律性观念消解,审美出现了“泛化”。它解构了传统和现代意义上的审美范式,视觉审美旨趣趋于“非现实化”,体现为从“真实”转向“超真实”、从“再现”转向“仿真”、从“形象”转向“类像”,艺术呈现新的“超美学”原则。同时,“资本”操控的审美幻象和审美乌托邦的后现代设想,建构了乌托邦式的视觉审美理想和艺术想象方式。论文的第三部分,着重解析了“超真实”的视觉艺术评价与读图时代文学真实的隐忧。后现代空间的一个关键属性是“同存性”,文学文本呈现出拼凑的、碎片化的文本结构。从文学创作来看,消费欲望的增长使得创作者的文学精神渐趋消弭,“复制”和“类像”带来了文学创作的原创性匮乏和真实性缺失的隐忧。从文学阅读到图像观看,后现代视觉文化推崇的是一种“欲望美学”而不是“阐释美学”。同时,后现代“图一文”张力使得“视觉批评”这一新的文学研究范式成为可能。论文的第四部分,重点阐述了“超真实”的视觉艺术“终结”与艺术真实的反思突围。后现代空间有着强大的同化能力,艺术的“解区域化”带来了艺术的民众主义倾向,也使艺术存在不确定性和虚无主义的可能,甚至学界研究者发出“艺术终结论”的悲叹。实际上,“艺术的终结”是艺术观念、艺术功能在今天发生了转变,艺术本身正在多元化。最后,基于艺术真实的突围,主张重构多元感官平衡、“文学性”与艺术诗性统一、共时性与历时性统一的艺术真实。