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本文通过奈拉·拉森的《穿越种族线》揭示了非裔美国妇女身份的形成、发展、以及重新构建的过程。 非裔妇女的身份认同的困惑，一直都是美国文学与文化中的一个特殊现象，它表现了生活在以盎格鲁——萨克逊白人种族以及男性占主导地位的美国社会中黑人女性对身份认同的迷惘。黑人女性的文化身份困惑导致了个人人性的压抑，心里扭曲和畸变，而且间接影响到了部分女性在性别身份构建上的偏失。 在文化争端以及性别歧视的社会环境下，非裔美国妇女始终处于夹缝中生存的状态。由于种族血统的混杂，有很多白皮肤的黑人都有机会穿过种族的界限进入到白人的世界。这在美国十九世纪二十年代的哈雷姆时期是非常普遍的现象。黑人的“变白”意味着黑人对自己的传统的完全割裂以及对自己的种族完全抛弃。这是种族歧视给黑人带来的无奈。而作为黑人女性，她们同时又承受了来自男性世界的强权。在男人作为主导的社会，黑人女性的性别身份出现混淆，她们将生活中缺失的权利以及情感含糊的转移到同性的身上。在文化以及性别的重压之下，非裔妇女的文化以及性别身份逐渐模糊混淆，文化冲突和性别反抗导致了非裔妇女迷失在双重自我中。 小说中的艾琳和克莱尔就是黑人女性混血儿的代表。在寻找身份的过程中，她们经历了文化身份以及性别身份的背叛与重建，从克莱尔最初穿越种族线到艾琳最后穿越性别线，从克莱尔精神上的回归到艾琳精神上的背弃，非裔妇女的身份重建也逐渐形成。穿越与固守原有的身份都很容易，但是在两者指间徘徊却很难实现，在探索身份的过程中，艾琳和克莱尔都付出了惨痛的代价，当文章结尾克莱尔坠楼时，故事的现实意义被揭示出来:在现实生活中的“穿越”是不可能实现的，对于艾琳和克莱尔以及千千万万的混血黑人女性来说，穿越意味着迷失与失去。幸好克莱尔的回归给予其他非裔女性觉醒的意识，她们不应该是附属品或者是次等人，她们有权利为了别样的人生和命运而奋斗。 拉森的小说提倡对这些白皮肤的黑人女性的关注和同情，这也是给予所有读者力量，让现实中的非裔女性与书中的主人公完成文化与性别身份的探索与重建。 文章主体分为五个部分:第一部分介绍作者的生平以及美国哈雷姆时期的“穿越”现象。第二部分为理论框架，借助霍米巴巴和斯皮瓦克的文化以及后殖民理论阐述非裔女性的文化身份体系;借助福柯的性别理论和劳拉的同性恋理论阐述非裔女性的性别身份体系。剩余三部分通过分析《穿越种族线》细节内容揭示非裔妇女文化以及性别身份的形成、探索、重建过程。