【摘 要】
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近年来,互联网技术突飞猛进,传统大众文化被带入新的历史发展阶段——移动短视频文化成为流行文化的新样态逐渐崛起。本文将法兰克福学派的大众文化批判理论作为理论基础,旨在以批判和反思的视角来阐述当前感性化文化所带来的弊端,从而对移动短视频传播中存在的人文沉降危机进行更深入的研究。文章首先对移动短视频这一新的文化样态进行整体把握,通过概念定义、社会背景分析、文化特征和发展过程的阐述,全方位展现移动短视频存
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近年来,互联网技术突飞猛进,传统大众文化被带入新的历史发展阶段——移动短视频文化成为流行文化的新样态逐渐崛起。本文将法兰克福学派的大众文化批判理论作为理论基础,旨在以批判和反思的视角来阐述当前感性化文化所带来的弊端,从而对移动短视频传播中存在的人文沉降危机进行更深入的研究。文章首先对移动短视频这一新的文化样态进行整体把握,通过概念定义、社会背景分析、文化特征和发展过程的阐述,全方位展现移动短视频存在现状;随后在引入弗洛伊德“快乐原则”的基础上进一步阐释感性化文化产生的原因和弊端,在这一过程中,当代大众追求快乐至上,以移动短视频为代表的感性化文化更是主动放弃人文精神追求;第三章则以批判的视角层层剖析移动短视频传播中人文沉降危机出现的原因、表象危机以及更深层次的哲学隐喻,价值理性、人的价值、生命意义等这些人类终极问题的思考意识消失殆尽,人在移动短视频的沉沦中无法获得自由全面的发展;文章最后是对这种危机进行反思,辩证吸收大众文化批判理论的可借鉴之处,立足于本国语境,重塑我国大众文化的人文精神,新时代的大众文化研究也必须始终坚持批判和反思的精神。
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