【摘 要】
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《风俗通义》是一部与众不同的著作,它既有史书的品质,更具有文学的价值,其中对于神灵鬼怪故事的记载,上承先秦神话传说,下启魏晋志怪小说创作的先河,在东汉子部类图书中可谓
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《风俗通义》是一部与众不同的著作,它既有史书的品质,更具有文学的价值,其中对于神灵鬼怪故事的记载,上承先秦神话传说,下启魏晋志怪小说创作的先河,在东汉子部类图书中可谓是为数不多的集大成者。本文首先从应劭生长的天中地区入手,剖析天中文化所具有的正统性、神鬼之风对应劭思想志趣产生的浸润濡染。其次从史传文学和神话文学两个方面对《风俗通义》的文学内容进行分析论述；针对《风俗通义》所具有的神话内涵,本文沿用了袁珂先生“广义神话”的概念,将后世人为创造的神话、民间流传的神话、地方风物的神话等皆列入考察范畴；把神话的内容细分为自然神话、祖先神话、神灵神话三大类,进行具体阐释。在神话的衍变中,汉代统治者通过将皇权与神权的结合,达到神化皇权、稳定百姓、统御四方的目的。而随着谶纬神学的盛行和汉王朝的衰落,民间神怪灵鬼之风盛行、鬼魅嚣张,思想意识呈现出混乱离散状态。最后,在文学艺术方面,《风俗通义》在题材内容、创作技法、语言运用等方面显示出独特的艺术魅力；此外, 《风俗通义》中神话的记载为后世小说创作开辟了更广阔的艺术世界,对后世魏晋南北朝志人志怪小说的发展影响深远。
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