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本文以唯物史观为理论基石和方法论原则，从利益、制度与道德关系人手，把利益作为基础，从道德的发展规律角度，探求制度对道德建设的内在作用机制，分折当前道德问题的根本原因，提出道德建设的有效途径。 利益是道德的基础；道德问题，必然根源于人们生活中所体现出的利益关系之中。利益是以道德方式掌握世界的载体，利益是道德产生和演进的动力，利益是他律向自律转化的中介，从而，要解决道德问题，就必须首先解决利益问题，使之达到协调均衡。 制度的本质就是在社会分工协作体中不同集团、阶层和阶级之间的利益关系。制度和道德同构的基础是利益，二者相互作用的机制是通过利益这个基础实现的；制度建设构筑了道德建设的社会利益环境，制度建设有助于主体内在道德的对象化，制度建设有助于社会个体道德的道德养成，制度创新能产生新的伦理效应，因此，制度成为社会道德建设的重要内容和手段。当前道德问题的出现是由制度缺陷、制度漏洞、制度障碍所带来的人们利益冲突所引起的；道德建设的实现，道德环境的优化，有赖于制度的约束和规范。 基于此，我们社会主义市场经济道德建设的基本途径是以“三个代表”重要思想为指导，注重效率、维护公平，进行利益约束制度、利益导向制度和利益补偿制度建设。注重效率，维护公平是马克思主义制度安排的内在属性，是社会主义本质的要求，是社会主义道德建设的重要目标，制度安排首先应体现注重效率，维护公平的原则。制度安排只有代表先进的生产发展要求，才能充分体现人民群众的利益诉求，从根本上解决和协调现实利益矛盾，为实现人的全面发展奠定基础；制度安排以先进文化为导向，可以帮助人们正确处理现实利益矛盾，充分发挥先进文化对人们价值观整体的定向作用和凝聚作用，从而符合社会主义市场经济道德建设的价值取向；制度安排只有以代表人民群众根本利益为出发点，制度才具有合法性、实效性、科学性。制度安排应体现“三个代表”的原则。道德建设所要求的制度运作设计应把握的焦点是:构建起依靠赏罚分明的机制调节社会利益分配的公正的社会结构，这就是构建维护人民群众根本利益的利益约束制度、利益补偿制度、利益导向制度。