【摘 要】
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汉代画像石、画像砖、壁画遗存丰富,艺术家们以刀代笔在坚硬的石面上绘制精美图案,其遗存图像是别具特色的美术史资料。其中伏羲女娲图像数量较多,造型生动,形象传神,具有丰富的审美内涵和多样的艺术风格。笔者通过翻阅资料,发现伏羲氏族迁徙方向为:一支从今甘肃天水到陕西、河南、山东、再向北发展;另一支沿西汉水向南迁徙。于是搜集了汉代画像石、画像砖、壁画上的伏羲女娲图像,发现图像主要分布在陕西、河南、江苏、山东
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汉代画像石、画像砖、壁画遗存丰富,艺术家们以刀代笔在坚硬的石面上绘制精美图案,其遗存图像是别具特色的美术史资料。其中伏羲女娲图像数量较多,造型生动,形象传神,具有丰富的审美内涵和多样的艺术风格。笔者通过翻阅资料,发现伏羲氏族迁徙方向为:一支从今甘肃天水到陕西、河南、山东、再向北发展;另一支沿西汉水向南迁徙。于是搜集了汉代画像石、画像砖、壁画上的伏羲女娲图像,发现图像主要分布在陕西、河南、江苏、山东、四川等地。图像分布所在地与伏羲氏族迁徙流经之地不谋而合。因此,本文主要根据古文献记载、神话传说、学者们关于伏羲女娲出生地的研究成果以及伏羲女娲形象的记载,对伏羲女娲图像的由来做了探析。并在此基础上,根据伏羲氏族迁徙路线,列举和分析了迁徙所经地遗存的伏羲女娲图像,对其图像的艺术特色进行了分析,主要从画面元素、画面布局、表现技法以及画面所呈现的形式美感等方面进行分析,并对汉代各地区伏羲、女娲形象进行了比较。另外,对图像产生在这一时期的思想渊源进行了探讨。西边的河西、新疆等地在魏晋、隋唐时期也都有伏羲女娲图像出现,其伏羲女娲形象基本由汉代伏羲、女蜗的形象演变而来,加上了其地域化的特征,本文也对其分布情况及分布原因进行了探讨。
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