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作为一名著名的作家，叶芝声称自己的原则是非政治,为艺术而艺术。但是他的众多剧作表明政治是他生活和写作的必不可少的一部分。 针对叶芝所说的他的戏剧只有艺术而没有政治宣传，本文用他的四部剧作进行了反驳。《女伯爵凯瑟琳》和《炼狱》反应了叶芝的贵族政治。这两部戏剧中的理念都与爱尔兰普通大众的思想相违背。叶芝所做的是去塑造他们的观点，而不是体现他们的观点。此外，叶芝通过《胡里痕的凯瑟琳》和《国王的门槛》实现了他个人事业的初步成功。这体现了他是如何在崇高的美学宣传和精明的剧院政治间游走自如的。 叶芝的戏剧当然既是艺术也是政治。叶芝把艺术和政治一分为二的做法并不符合他的创作实际。区分一部作品是艺术还是政治就像是分辨一部作品是毫无目的而写，还是为唯一的政治目的所做。所有的艺术创作都涉及政治，他们彼此塑造，互为一体。此外，作者还分析了叶芝两分法形成的原因及其局限性。 文章得出结论认为，即使一些戏剧含有明显的政治含义，叶芝仍然坚持鼓吹他们只是艺术而不是政治宣传，是由于叶芝拥有独特的艺术理念。他相信艺术家的力量是超越世俗的，如果从创作意图上来看它是艺术，那么就是艺术，即使它的结果是产生政治行为。