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在中国众多的少数民族中,能有自己的书写符号并留存至今的屈指可数,水族就是其中之一。作为一个由书写符号构建形成的意义指示体系,水书成为了延续至今的水族文化及其文明史中一个重要的组成部分。本文从詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观出发,将以水书为基础的“水书文化”传播为研究对象进行了多角度探讨。本文首先通过文献梳理的方式对“水书文化”的核心——水书进行了系统的论述,将水书作为“水书文化”传播的静态传播媒介,介绍了水书的历史来源和内容表现。随后,基于“水书文化”传播的特殊性,论文从宏观视角对“水书文化”传播的关键媒介——水书先生进行了介绍,揭示了水书先生的身份特征及其在水族社会的功能。在厘清了“水书文化”的传播内容和传播渠道后,本文结合詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观,从仪式参与者、仪式场域、仪式传播媒介、仪式规则四个方面论述了“水书文化”传播的仪式构成,随后以水族的一个“解关煞”仪式为具体案例,分析了“水书文化”传播的仪式过程。最后,笔者结合历史资料和实际的田野调查,对“水书文化”在历史水族社会的传播和现代水族社会的传播做了着重点不同的阐述,对“水书文化”在水族社会中的功能表现进行了论证分析。